انکار دوباره امام زمان(عج)ازسوی گنجی این بار به بهانه دفاع از جریان انحرافی
انکار دوباره امام زمان(عج)ازسوی گنجی این بار به بهانه دفاع از جریان انحرافی
اکبرگنجی این بار وبه بهانه دفاع از جریان انحرافی که در دولت لانه
کرده به انکار امام زمان (عج) پرداخته و مدعی شد:« در قرآن هیچ سخنی از
موجودی به نام امام زمان/فرزند امام یازدهم شیعیان نیست.»
اکبر گنجی به بهانه طرح برخی مسائل درباره ارتباط جریان انحرافی در دولت با اجنه دوباره امام زمان را انکار کرد.
گنجی که پیش از این نیز وجود امام زمان (عج ) را منکر شده و بدون اشاره به ادله متقن روایی و قرائن محکم قرآنی مدعی شده بود که هیچ دلیلی بر وجود حضرت وجود ندارد این بار نیز به دروغ مدعی شد:« در قرآن هیچ سخنی از موجودی به نام امام زمان/فرزند امام یازدهم شیعیان نیست. به همین دلیل اهل تسنن و شیعیان غیر دوازده امامی به وجود امام دوازدهم شیعیان باور ندارند.لذا می توان مسلمان یا شیعه بود و به وجود امام زمان باور نداشت.»
این در حالی است که تمام اهل سنت به وجود امام زمان اعتقاد دارند و در برخی صحاح سته معتبرترین کتب روایی این جماعت حتی بابی به نام مهدی وجود دارد که حکایت از باورمندی آنها به این مساله است.
وی و همفکرانش که در جریان انتخابات سال 88 رقیب کاندیداهای مورد نظر خود (احمدی نژاد) را به رمالی و کف بینی و ارتباط با اجنه متهم می کردند، با عیان شدن مسائلی درباره ارتباط جریان انحرافی دولت با اجنه در مقام دفاع از دولت برآمده و نوشت:« پرسش این است: آیا جن گیری اشکال دارد و جرم است؟ آیا استفاده ی از اجنه در قلمرو سیاسی جرم است؟ اگر کمک گرفتن از موجودات رازآلود اشکالی نداشته باشد، که ندارد- برای اینکه ارتباط با موجودات رازآلود اساس دین است- استفاده آقای احمدی نژاد و یارانش از اجنه و امام زمان هم نباید هیچ اشکالی داشته باشد.»
وی در ادامه انتقاد های دلسوزانه اصولگریان از دولت در هفته های اخیر درباره کنار گذاشتن جریان انحرافی از بدنه آن را، پافشاری علماء به ماندن در قدرت تعبیر کرده و گستاخانه مدعی شده است:« استفاده فقیهان از امام زمان و ائمه نیز در مقاله "اسلام درآمدزا و قدرت ساز، معجزه ی فقیهان" بازگو شده است. فقیهان در جن گیری و ارتباط با اجنه هم پیش قدم بوده اند. فقیهان که شاهد ربودن امام زمان از سوی رقبای خود هستند، جبهه مقابل را به جن گیری و رمالی متهم می سازند تا امام زمان را از چنگ آنان درآورند.مسأله،مسأله قدرت است. ارتباط با عالم غیب و موجودات رازآلود،مدعی را "قدرتمند" می سازد. روحانیت فقط و فقط به دنبال آن است تا این ارتباط در "انحصار" خودش باشد.»
گفتنی است، در طول تاریخ علما راستین همواره در مقابل صاحبان قدرت و در کنار مردم می ایستاده اند و خود در فقیرانه ترین حالت زیست می کرده اند و ارتباط آنها با امام زمان نیز موضوع تازه ای نیست و نمونه های فراوانی از یاری و دست گیری و ارتباط امام زمان با آنها ثبت شده است نظیر آنچه در احوالات شیخ مفید، سید بحرالعلوم و سایرین وارد شده است .
+ نوشته شده در شنبه بیست و چهارم اردیبهشت ۱۳۹۰ ساعت 0:3 توسط دانشجو
|
مقام امام زمان (عج) در بحرین
همان جایی بوده که حدود دو قرن پیش یکی از روحانیون شیعه به نام "محمد بن
عیسی" با امام زمان (عج) دیدار کرده و حضرت صاحب الزمان وعده پیروزی
شیعیان را به وی داد.
آيت الله 'محمد محمد ريشهري' توليت آستان حضرت عبدالعظيم حسني مطالب منتسب شده به وي در سي دي 'ظهور نزديك است' را تكذيب كرد.
هر كس چهل
روز این دعا را بخواند از یاوران حضرت قائم(ع) خواهد بود و اگر پیش از ظهور
آن حضرت بمیرد، خدای تعالی او را زنده خواهد كرد، تا در ركاب آن جناب جهاد
نماید؛ و به شماره هر كلمه از آن هزار حسنه برایش نوشته میشود، و هزار
كار بد از او محو میگردد.
یکی از
پرسشهای مطرح دربارة امام مهدی(عج) این است که آیا آن حضرت در دوران غیبت
یاران و همراهانی دارد یا خیر؟ در پاسخ این پرسش باید گفت: از برخی روایات و
سخنان دانشوران بزرگ شیعه چنین برمیآید که در این دوران، گروههای
برگزیدهای از مؤمنان راستین، مسئولیت یاری امام عصر(ع) و انجام دستورهای
ایشان را برعهده دارند.
آگاه باشید،
قسم به جان كسی كه جان من در دست اوست، این گروه (اهل شام) بر شما پیروز
میشوند، امّا نه به این علّت كه آنها از شما به حق
سزاوارترند؛ بلكه از این جهت كه اینها برای به دست آوردن باطل،
رهبر و فرماندة خود، سرعت میگیرند و شما نسبت به آنچه كه حقّ من است،
به كندی حركت میكنید.»
در
واقع قادر متعال سوانح و بلایای طبیعی را آزمایش قلمداد مینماید تا
بازماندگان این حوادث، با درس گرفتن از این وقایع و دست كشیدن از گناه و
آلودگی، مانع وقوع مجدّد آنها شوند و با دعوت آنان به صبر (الله مع
الصّابرین) این امید را به آنها میدهد كه خدایی هست و نازل كنندة عذاب،
سرچشمة رحمت است و بندگانش را تنها نمیگذارد (انا اقرب من حبل الورید)
چنانچه امام علی(ع) دربارة این حوادث فرمودهاند: «گنهكاران از گنه دست
بكشند و اهل توبه، توبه كنند و روشن ضمیران، پند گیرند.» 
مسلمانان،
چه شیعه چه اهل سنّت، همگی بر خروج «دابّـة الأرض» در آخرالزّمان اتّفاق
نظر دارند، امّا آنها در مورد مشخّص كردن مصداق؛ یعنی ماهیّت آن دابّـة ،
اختلاف نظر دارند. اهل سنّت قائل به این است كه دابّـة الأرض، جنبندهای
از جنبندگان زمین است، امّا شیعیان بر این باورند كه دابّـة الأرض، یك
مرد معیّن است و ما در بخشهای بعد به این مسئله خواهیم پرداخت.
