فرمانده معظم کل قوا:خورشید اسلام تابناک‌تر از گذشته می‌درخشد

فرمانده معظم کل قوا در مراسم تحلیف و اعطای سردوشی دانشجویان دانشگاه‌های افسری ارتش:خورشید اسلام تابناک‌تر از گذشته می‌درخشد/ عقب ماندگی دشمنان در رویارویی با امواج بیداری اسلامی

رهبر معظم انقلاب اسلامی با اشاره به عقب‌ماندگی دشمنان در رویارویی با امواج بیداری اسلامی تاکید کردند: خورشید اسلام در رویارویی مستکبران با این دین الهی، تابناک‌تر از همیشه خواهد درخشید.



 به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، حضرت آیت الله خامنه‌ای فرمانده معظم کل قوا صبح امروز (دوشنبه) در مراسم دانش آموختگی، تحلیف و اعطای سردوشی دانشجویان دانشگاههای افسری ارتش جمهوری اسلامی ایران با اشاره به جنایت اهانت به چهره منور خاتم پیامبران، حضرت محمد مصطفی (ص) تأکید کردند: ملتها با شناخت سیاستهای اسلام ستیزانه استکباری و صهیونیستی، انگشت اتهام خود را به سمت امریکا و برخی کشورهای اروپایی گرفته اند و سردمداران این کشورها باید با جلوگیری از اینگونه اقدامات جنون آمیز، عملاً ثابت کنند که در این جرم و جنایت بزرگ، شریک نیستند.
ادامه نوشته

هم‌افزایی ترکیب آرمان‌گرایی و واقعیات

آخرین حربه‌ای را که دشمنان نظام در حال حاضر برای در هم شکستن مقاومت ملت ایران در برابر زورگویی‌های آن‌ها برگزیده‌اند، مقوله تحریم است.

 از نوع استفاده آن‌ها از ابزار تحریم برمی‌آید که برای فشار بر ایران، برنامه چندجانبه‌ای طراحی کرده‌اند که کانون آن، تحریم است. برشی از این برنامه در مرحله‌ای شدن تحریم‌ها که با روش خاصی انجام می‌شود، قابل مشاهده است. در اوج اقدامات و تبلیغات پر حجم دشمنان نظام درباره شدت و حدت و تأثیرگذاری تحریم‌ها، روز گذشته مسئولان و کارگزاران نظام با امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) رهبر معظم انقلاب اسلامی دیدار کردند. معظم‌له در بیاناتی مبسوط با پایه و محور قرار دادن بحث بسیار مهم نسبت «آرمان‌گرایی و واقع‌بینی» ضمن زدن ضربه بسیار سنگین به راهبرد تحریمی دشمن، با تشریح دقیق و ظریف موضوع پیش‌گفته، نسخه شفابخش نابودکردن ویروس تحریم و رمز عبور از وضعیت حساس فعلی را بیان کردند و درباره آن فرمودند: «ترکیب آرمان‌گرایی با واقعیات، در واقع حرکت مجاهدانه در چارچوب تدبیر است که لازمه آن، آگاهی عموم مردم، دست‌اندرکاران و همدلی و همراهی در همه عرصه‌ها است.» معظم‌له در فراز دیگر، شرط عبور موفقیت‌آمیز از پیچ‌های تند و گردنه‌های سخت در مسیر حرکت رو به جلوی نظام اسلامی را حفظ ترکیب آرمان‌گرایی با واقع‌بینی و نگاه صحیح به توانایی‌های کشور و ملت دانستند و با بررسی تاریخی مصداقی آن، اثبات کردند این نظر، نقطه عزیمت و اصل کارآمد برای عبور موفق از وضعیت حساس کنونی است. بیانات راهگشای ایشان سه خروجی اصلی دارد که توجه به آن، ضامن موفقیت‌های بسیار بزرگ‌تر در آینده نزدیک است. ان‌شاءالله. 1- دشمن که به تمام دستگاه‌های رسانه‌ای تبلیغاتی‌اش دستور داده بود جهت مباحث سیاه و منفی خود را متوجه رهبری کند و القا کند رهبری نظام تاب تحمل این فشارها را ندارد و فشارها به‌زودی نتیجه می‌دهد، تمام هزینه‌هایش به هدر رفت و رهبری را پرصلابت‌تر، باهیبت‌تر و مقتدرتر از گذشته و دارای نسخه شفابخش و پتک خردکننده و شمشیر از نیام برآمده دید. 2- مسئولان و مردم با بحثی بسیار متحول‌کننده و توان‌افزا و امیدبخش مواجه شدند که با وجود تشریح مفصل مقام معظم رهبری، لازم است به روش‌های مختلف آنقدر برای مسئولان و مردم پردازش گردد تا به بخشی از باور فکری و رفتاری آن‌ها تبدیل شود. 3- مسئولان و مردم، زندگی و برنامه نویی را برمبنای بیانات بسیار دقیق و هوشمندانه معظم‌له شکل دهند به‌نحوی که تمام بخش‌های آشکار و پنهان نظر ایشان را در بر داشته باشد، که اگر چنین شود که می‌شود، دنیا شاهد جلوه‌ای دیگر از اعجاز و اقتدار انقلاب اسلامی خواهد شد. ان‌شاءالله

پرتوی از آموزه‌های بعثت

سالروز بعثت پیامبر اعظم(ص) فرصت دوباره‌ای بود تا امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) به‌مناسبت این روز سرنوشت‌ساز در تاریخ حیات بشر، مردم جهان و به‌ویژه کشورهای مسلمان را مستقیماً مورد خطاب دهند و دو موضوع محوری بعثت را گوشزد کنند که نیاز اصلی امروز جامعه بشری است: ...

1- برانگیخته شدن فکر و اندیشه؛ 2- تهذیب اخلاق. هر دو مورد، از جمله مواردی است که با حمله و هجوم استکبار مواجه شده تا جهان با دور شدن از مسیر خردورزی و اخلاق و گرفتار آمدن در منجلاب و نکبت، به جولانگاه مستکبران تبدیل شود که متأسفانه تا حد زیادی نیز این‌گونه شده است. راه نجات نیز همان‌گونه که امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) اشاره فرمودند، احیای دو مورد یاد شده است که بنا به فرموده معظم‌له، به ایمان همراه با مجاهدت و صبر نیاز دارد که نمونه بارز و به نتیجه رسیده آن، ایران اسلامی است که از تمام ویژگی‌های الگو شدن برخوردار است و به همین علت، توطئه‌های بی‌وقفه استکبار علیه آن ادامه دارد؛ اما به لطف زنده بودن آموزه‌های اسلامی در این کشور، دشمن کاری از پیش نمی‌برد و روزبه‌روز بر ناکامی‌هایش افزوده می‌شود.

بازتاب‌ گسترده بیانات امام خامنه‌ای در مرقد امام راحل

رسانه‌های بین‌المللی به‌صورت گسترده سخنرانی مقام معظم رهبری در مراسم ارتحال حضرت امام خمینی(ره) را بازتاب دادند که به برخی از این بازتاب‌ها به اختصار و تیتروار اشاره می‌شود.

* بی‌بی‌سی: «آیت‌الله خامنه‌ای: غربی‌ها در مورد برنامه اتمی ایران دروغ می‌گویند.»

* خبرگزاری رویترز: «مسئله هسته‌ای ایران در رأس تحولات جهان قرار گرفته و آنان مغرضانه از عبارت سلاح هسته‌ای استفاده می‌کنند تا توجه‌ها را از مشکلات داخلی آمریکا و اروپا منحرف کنند.»

* ترندنیوز: «آیت‌الله خامنه‌ای در سخنرانی خود که از تلویزیون ایران پخش می‌شد، گفت که تحریم‌های شورای امنیت سازمان ملل و تحریم‌های یکجانبه اتحادیه اروپا بر ایران تأثیر نمی‌گذارد.»

* خبرگزاری آلمان: «رهبر ایران تأکید کرد که قدرت‌های جهانی از ایران هسته‌ای هراس دارند؛ اما آن‌ها باید از ایران اسلامی هراس داشته باشند که نه‌تنها در سی و سه سال گذشته بدون پشتیبانی آمریکا دوام آورده؛ بلکه در تمامی زمینه‌ها پیشرفت کرده است.»

* آسوشیتدپرس: «رهبر عالی ایران می‌گوید که تحریم‌های غرب منجر به توقف پیشرفت‌های ایران نشده، بلکه نفرت از غرب را در قلوب مردم ایران عمیق‌تر می‌سازد.»

* بلومبرگ: «رهبر ایران گفت: ایران می‌تواند بدون وابستگی پیشرفت کند. ایران اثبات کرده است یک ملت، بدون وابستگی به آمریکا یا قدرت‌های دیگر و حتی با دشمنی با آمریکا می‌تواند به پیشرفت‌های اصیل دست پیدا کند.»

* بیزینس اسپکتیتر: «رهبر ایران در سخنرانی امروز ادعای غرب در مورد نظامی بودن برنامه هسته‌ای ایران را رد کرد و آن را دروغ خواند.»

* شینهوا: «رهبر ایران: تحریم‌ها هیچ تأثیری بر ایران نداشته است بلکه سبب نفرت بیشتر مردم ایران از غرب شده است. آیت‌الله علی خامنه‌ای تحریم‌های غرب علیه ایران را بی‌تأثیر دانست.»

* الجزیره: «آیت‌الله سیدعلی خامنه‌ای رهبر جمهوری اسلامی ایران: سران رژیم صهیونیستی به‌خوبی می‌دانند که امروز بیش از هر زمان دیگری آسیب‌پذیر هستند و هر قدم کج و یا حرکت ناشایست آن‌ها، همانند صاعقه بر سر خودشان فرود خواهد آمد.»

والاترین الگو

روز گذشته به مناسبت ولادت خجسته دخت پیامبر اعظم(ص)، حضرت زهرای اطهر، امام‌خامنه‌ای (مدظله‌العالی) در دیدار جمعی از مداحان در تجلیل از سرآمد بانوان جهان به نکاتی اشاره فرموده‌اند، ازجمله اینکه:...

فرا رسیدن 20 جمادی‌الثانی همیشه برای مردم ایران اسلامی به‌ویژه پس از انقلاب شکوهمند اسلامی، سرورآفرین و شعف‌انگیز بوده است؛ زیرا روز ولادت خجسته دخت پیامبر اعظم(ص)، حضرت زهرای اطهر است که به‌مناسبت آن در ایران اسلامی روز مادر و زن نیز نام گرفته است. روز گذشته به مناسبت این روز فرخنده، امام‌خامنه‌ای (مدظله‌العالی) در دیدار جمعی از مداحان در تجلیل از سرآمد بانوان جهان به نکاتی اشاره فرموده‌اند، ازجمله اینکه:

1- ایستادن بر قله کمال؛ باوجود اینکه ذهن و کلام انسانی از بیان تمام فضیلت، درخشندگی، کبریا و عظمت دخت گرامی پیامبر(ص) قاصر و عاجز است، «با این وجود، کلام و زندگی آن بانوی بزرگوار و ائمه اطهار (علیهم‌السلام) از دسترس انسان خارج نیست؛ بلکه برخلاف الگوهای دروغین دنیای مادی، ائمه اطهار(ع) مسیر و جهت صحیح حرکت و زندگی انسان‌ها را نشان داده‌اند و خود بر قله این کمالات ایستاده‌اند و انسان را نیز دعوت به پیمودن این مسیر کرده‌اند.»

بزرگ‌ترین ویژگی معصومین (ع) این است که همیشه نمونه قطعی و حقیقی آن چیزی بوده‌اند که آن را تحسین و به آن دعوت کرده‌اند. متصف بودن آن بزرگان و گرامیان به اوصافی که تمجید کرده‌اند، اثبات الهی‌شدن انسان‌ها در مراتب متفاوت و مقبول است.

2- تشکر از اسلام؛ «عفاف بانوان باعث افتخار و ارزش‌گذاری و سنگین‌شدن آبرو و احترام زن در جامعه می‌شود. به همین دلیل باید از اسلام به‌خاطر توجه به مسئله حجاب تشکر کرد.» از بعد نظری می‌توان ادعا کرد جوامعی که دارای بانوان حفیظ و خودمراقب هستند، از نظر روحی و روانی و آثار مادی مترتب بر آن، سالم‌تر و جلوتر هستند. منشأ این حفیظ و خودمراقب بودن، عفاف است که یکی از برجسته‌ترین نشانه‌های آن، که خود عفاف را نیز تقویت می‌کند، حجاب است. نشانه‌های موفقیت این نظر در برهه‌های مختلف جامعه ایرانی جامه عمل پوشیده و اثبات شده است که همه آن‌ها مرهون الگوبرداری بانوان ایران از شخصیت بی‌نظیر حضرت زهرا(سلام‌الله علیها) است که برای نزدیک‌تر شدن هر چه بیشتر به آن بانوی یگانه باید راه بیشتری را طی کرد. ان‌شاءالله

راه غلبه بر توطئه اقتصادی دشمن

امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) به‌مناسبت هفته کارگر در جمع کارگران نمونه سراسر کشور و جمعی از کارگران واحدهای صنعتی تولیدی حاضر شدند و با ایراد بیاناتی، این هفته را به جامعه کارگری و ملت ایران تبریک گفتند.

 در بیانات معظم‌له چند نکته اساسی درباره کار و امور مربوط به آن برجسته‌تر بود از جمله:

1- جایگاه ارزشی کار؛ «بوسه نبی مکرم اسلام(ص) بر دستان یک کارگر، درسی ارزشمند برای همه و نماد ارزش‌گذاری کار و نیروی کار در اسلام است. اسلام با کارگر صادق است و در منطقی مستحکم، کار را ارزش و ارزش‌آفرین می‌داند.»

2- مفهوم کار و اهمیت آن؛ «کار به معنای وسیع کلمه، ازجمله کار یدی، جسمی، فکری، علمی و مدیریتی محور حیات، حرکت و پیشرفت مستمر هر جامعه است.»

3- حاکمیت دیدگاه اسلام بر کار؛ «باید منطق و مبانی فکری اسلام در برنامه‌ریزی‌ها و اقدامات مربوط به کار و جامعه کارگری هرچه بیشتر تجلی یابد.»

4- تولید ملی؛ «سرمایه و نیروی کار دو بال تولید ملی برای حرکت و پیشرفت است و باید به کار و سرمایه ایرانی احترام گذاشت تا تولید ملی به‌معنای حقیقی کلمه امکان‌پذیر شود.»

موارد پیش‌گفته امور ثابت و همیشگی در مقوله کار است؛ اما ارزش مضاعف آن در وضعیت کنونی به این است که نظام به شکل فوری و اضطراری به آن نیاز دارد تا احساسات را برانگیزاند و اراده‌ها را محکم کند؛ چراکه باید کار بزرگی از جنس مبارزه با استکبار انجام شود. از این‌روست که امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) پس از اشاره به این محورها درباره توجه‌شان در چند سال اخیر بر تمرکز توطئه‌های دشمن بر مسائل اقتصادی فرمودند: «نشانه‌های این توطئه بزرگ در شرایط کنونی هر روز بیشتر آشکار می‌شود؛ اما ملت ایران با همان عزم راسخی که موانع دیگر را از سر راه برداشته، ان‌شاءالله این مانع را هم از سر راه برمی‌دارد.» ایشان پس از آن، راه غلبه بر توطئه اقتصادی دشمن را همت کارگران، سرمایه‌داران و مدیران بخش‌های دولتی و خصوصی خواندند و تأکید کردند: «آحاد مردم نیز با مصرف تولید داخلی،‌ عزم خود را برای مقابله با دشمن آشکار کنند.»

عراق می‌تواند یک شروع باشد

امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) در دیدار روز گذشته نوری المالکی، نخست‌وزیر عراق و هیئت همراه به چند نکته مهم اشاره فرمودند.

 اهمیت این نکات به سبب «عراق دگرگون شده» است. ساختار حکومتی عراق جدید کاملاً مخالف چیزی بود که برخی کشورهای عربی انتظار داشتند و به همین دلیل، عراق مطرود این گروه از کشورهای عربی بود و هست. در نقطه مقابل، عراق جدید کشوری است که در دایره مهندسی که ایران برای منطقه در نظر گرفته، نقش مقبول و مثبتی دارد از این‌رو باید در مقابل دولت‌هایی که این عراق را برنمی‌تابند، حمایت شود. فرموده‌های مقام معظم رهبری در دیدار فوق، از این جنس است. معظم‌له با نگاهی اسلامی و فراملی با موضوع عراق برخورد کردند نه قدرتی رقیب ایران. در همین‌راستا با اشاره به برخی نشانه‌های اقتدار ملت و دولت عراق مانند استقامت در برابر اشغال‌گران و اخراج آن‌ها و برگزاری نشست سران اتحادیه عرب باوجود کارشکنی‌های برخی از همین کشورها، از این دو  کار بزرگ عراق تمجید کردند و در سایه همان نگاه اسلامی با ارائه راهکار و ترغیب مقامات عراقی به تلاش و توجه به این راهکار فرمودند: «اقتدار هر کشوری نیازمند پیش‌زمینه‌ها و ابزاری است که مهم‌ترین آن‌ها، پیشرفت علمی و سازندگی و خدمت‌رسانی به مردم است... باید در عراق که مرکز استعدادهای علمی دنیای عرب است، یک نهضت علمی آغاز شود و دانشگاهیان و نخبگان به سمت جهاد علمی سوق داده شوند.»

افراد آگاه و هوشمند می‌توانند از این توصیه دقیق و هدفمند امام خامنه‌ای (مدظله‌العالی) به این نکته ظریف برسند و این چشم‌انداز را ببینند که معظم‌له تنها به ایران موفق و پیشرفته نمی‌اندیشند؛ بلکه در افق نظر بلندشان، جهان اسلامی ترسیم شده که باید با به‌کارگیری همه توانایی‌هایش، دنیای جدیدی را بنا کند که در آن، از دراز شدن دست قدرت‌ها به ثروت سایر ملت‌ها و زورگویی و جنایت خبری نباشد. اگر ایمان به آن باشد، همت بلند و تلاش مستمر، این راه دراز را کوتاه می‌کند. ان‌شاءالله

ایمان به غیب

امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی)، فرمانده معظم کل قوا، با حضور در محل ستاد نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران و بازدید از نمایشگاه فعالیت‌های آموزشی، تحقیقاتی، مهندسی و رزمی این نیرو، در جمع فرماندهان یگان‌های عملیاتی و رزمی نیروی زمینی ارتش، بیاناتی داشتند.

معظم‌له مطابق معمول که نیروهای مسلح را به رعایت امور دینی به‌ویژه ایمان دینی توصیه می‌کنند، این‌بار نیز مهم‌ترین موضوع در نیروهای مسلح را توجه به اهتمام و انگیزه ناشی از ایمان دانستند و تأکید کردند: «باید در مدیریت نیروهای مسلح، تقویت انگیزه‌های دینی عمیق و ماندگار، همواره مدنظر باشد و از آن، لحظه‌ای غفلت نشود. » ایشان با تأکید بر اینکه ایمان به خداوند و ایمان به غیب، زمینه‌ساز انگیزه‌های مستحکم و مؤثر است، افزودند: «تأثیر انگیزه‌های عمیق و ماندگار در انسان‌های مؤمن و شجاع، در مقاطع حساس و سرنوشت‌ساز، نمایانگر می‌شود همان‌گونه که رزمندگان اسلام و نیروهای مسلح توانستند هشت‌سال در مقابل ارتش بعثی و کاملاً مجهز صدام که مورد پشتیبانی قدرت‌های بزرگ بود، مقاومت کنند و به پیروزی برسند. » ایمان به غیب در مرتبه بالای مراتب ایمان است و به‌نظر می‌رسد تأکید فرمانده معظم کل قوا بر «ایمان به غیب» در جمع نیروهای نظامی، بیشتر به این دلیل باشد که معمولاً در حوادث و فرازهای سخت و طاقت‌فرسا که انسان‌ها از پیشبرد امور، عاجز و ناامید هستند، انتظار دارند نیرویی ماورائی به کمک آن‌ها بیاید. چنین وضعیتی معمولاً در بحبوحه جنگ‌ها پیش می‌آید و نقش‌آفرینان عرصه نبرد هم نیروهای مسلح هستند. چنانچه ایمان و رتبه بالای آن، «ایمان به غیب» در نیروهای مسلح تقویت شود، همه ویژگی‌های لازم برای یک نبرد پیروزمندانه در سپاه اسلام فراهم می‌آید و برای آن‌ها مقوله‌ای به‌نام «بن‌بست» وجود نخواهد داشت؛ زیرا هنگام تشدید درگیری و در تنگنا قرار گرفتن، با «ایمان به غیب» می‌دانند دیر یا زود فرجی حاصل خواهد شد. این نکته ارزشمند، بارها و بارها در دفاع مقدس تجربه شد و شهد شیرین آن همچنان در کام نیروهای مسلح جاری است.

بايد‌ها و لوازم عملياتي شدن توليد ملي، حمايت از كار و سرمايه ايراني

پيام رهبر معظم انقلاب و نام‌گذاري سال ۱۳۹۱ با‌ عنوان سال «توليد ملي، حمايت از كار و سرمايه ايراني» در واقع معناي تداوم جهاد اقتصادي را در خود دارد؛ يعني رهبر معظم انقلاب آنچه را در سال گذشته بيان فرمودند، امسال با عنوان گسترش و حمايت از توليد ملي مورد تأكيد مجدد قرار داده‌اند.

حمايت از کار و سرمايه داخلي به‌عنوان يک اصل مهم در بيانات مقام معظم رهبري همواره مورد تأکيد بوده و نام‌گذاري سال 91 به‌عنوان سال «توليد ملي، حمايت از کار و سرمايه ايراني» وظيفه متوليان را سنگين مي‌کند و تلاش بيشتر در اين بخش را مي‌طلبد. البته نبايد اجازه داد که منويات مقام معظم رهبري در حد شعار باقي بماند؛ بلکه بايد با اين پيام، برخورد جدي و عملي و فراتر از تعارف و تکرار شعار داشت. اگر بخواهيم براي تحقق اين پيام، برخوردي اين‌گونه داشته باشيم، بايد يك‌سري بايدها و لوازمي را مد نظر قرار دهيم تا بتوانيم اين راهبرد حياتي را براي اقتصاد ايران بهتر عملياتي كنيم.

بايد‌هاي اجرايي براي تحقق توليد ملي

1- اصالت توليدمحوري در سياست‌گذاري‌ها؛ توليدمحوري بايد شاقول سياست‌گذاري‌هاي اقتصادي كشور باشد؛ يعني بايد در سياست‌هاي ارزي، در سياست‌هاي پولي و مالي، در سياست‌هاي تجاري و در سياست‌هاي بانكي و مالياتي براي توليد، اولويت قائل باشيم. تجلي ملموس اين مطلب اين‌گونه خواهد بود كه اگر جايي ناچار بوديم بين توليدگرايي و مصرف‌گرايي انتخاب كنيم، بايد توليد را مقدم بداريم. اين مطلب مثلاً در اجراي سياست هدفمندي يارانه‌ها مي‌تواند تجلي بسيار ملموسي داشته باشد. در مجموع سياست‌گذاري‌ها بايد به سمتي برويم كه توان برنامه‌ريزي مديران ما افزايش يابد؛ به اين معني كه از تغييرات ناگهاني در سياست‌ها اجتناب كنيم تا مديران ما بتوانند براي آينده برنامه‌ريزي كنند.

2- اختصاص رديف مستقل «توليد ملي» در بودجه 91؛ نمايندگان مجلس كه در حال رسيدگي به بودجه سال 91 هستند، جا دارد در بودجه امسال، سرفصل مستقلي را براي حمايت از توليد ملي، کار و سرمايه ايراني پيش‌بيني کنند تا از اين طريق، منويات مقام معظم رهبري در سال 91 محقق گردد. مهدي غضنفري در ديدار نوروزي با کارکنان وزارت صنعت، معدن و تجارت، با اشاره به نام‌گذاري امسال از سوي رهبر معظم انقلاب اسلامي، تصريح کرد: اين موضوع در لايحه بودجه سال 91 پيش‌بيني نشده است. باتوجه به اينکه هم‌اکنون لايحه بودجه در مجلس شوراي اسلامي در حال بررسي است، فرصت خوبي است که مجلس التزام خود را در فرمانبري از مقام معظم رهبري به منصه ظهور برساند؛ زيرا اختصاص اعتبار مستقل براي حمايت از توليد ملي، تشويق صادرات و مديريت واردات، به تقويت و استواري بيشتر توليد کشور منجر مي‌شود.

3- فرهنگ‌سازي جدي براي استفاده از توليدات داخلي؛ از صدا‌و‌سيما و رسانه‌هاي مکتوب انتظار مي‌رود تا مصرف کالاهاي داخلي، صرفه‌جويي در مبالغ ارزي براي واردات و تشويق به کيفيت‌بخشي به توليدات داخلي را مورد توجه قرار دهند.

4- نهادينه‌سازي فرهنگ خريد محصول ايراني؛ بالاخره فرهنگ خريد محصول ايراني را بايد از يک جايي شروع کرد. با‌توجه به نام‌گذاري امسال، سال 91 بهترين زمان است. لازم است با اجراي برنامه‌هاي تشويقي، فرهنگ خريد محصول داخلي را در كشور نهادينه کرد و براي ايجاد اشتغال، مردم بايد از توليد داخل مصرف کنند و اين فرهنگ تبديل به يک عزم ملي شود.

5- ضرورت‌هاي بقاي توليد ماندگار؛ ضرورت‌هاي توليد ماندگار موضوع ديگري است که بايد جدي گرفته شود. اگر توليدي، شايستگي ماندگاري ندارد، به فکر تداوم و بقاي آن نباشيم و اگر توليد توان بقا دارد، بايد رقابتي شود و براي آن ظرفيت‌سازي کرد.

6- تدوين نقشه‌ راه حمايت از توليد داخلي؛ عنوان «توليد ملي، حمايت از کار و سرمايه ايراني» که براي امسال انتخاب شده، براي ثبت نتايج مثبت در طول سال، نياز به يک‌سري برنامه‌هاي هماهنگ دارد تا از اقدامات پراکنده دستگاه‌ها جلوگيري شود و در عوض، يک حرکت هماهنگ در کشور ايجاد کند. علاوه بر آن، نام‌گذاري صورت گرفته براي سال جاري از سوي رهبر معظم انقلاب، فضاي کلي کشور را براي ايجاد يک حرکت همگاني در مسير حمايت از توليد فراهم کرده است. همان‌طور که از حدود دو سال پيش، کارگروه ويژه‌اي براي مقابله با تحريم‌ها تشکيل شد، در اين كارگروه، کالاها و فناوري‌هاي متأثر از تحريم، شناسايي و براي توليدکنندگان اين کالاها و تجهيزات، تشويق‌هايي در نظر گرفته شده‌است. لازم است براي تکميل مسير خوداتکايي صنعتي با استفاده از نقشه راهي منسجم و روشن، به اهداف تعيين شده در زمينه حمايت از توليدات و محصولات داخلي، امکان عملياتي شدن داده شود.

7- توسعه توليدات صادرات‌محور؛ همه بخش‌ها در کشور، اعم از توليدي تجاري و يا دولتي و غيردولتي بايد اين نگاه مديريتي را داشته باشند که کالاهاي ايراني مي‌توانند در بازارهاي منطقه جايگاه مناسبي کسب کنند.

ثمرات و اثرات تحقق شعار توليد ملي

1- «توليد ملي»جورچين پيشرفت و تعالي ايران را تکميل مي‌کند؛ شعارهاي هر‌ساله مقام معظم رهبري در جهت تکميل جورچين پيشرفت و تعالي ايران است. بدون شک با توليد ملي، حمايت از کار و سرمايه ايراني مي‌توان اين جورچين را تکميل کرد. رهبر معظم انقلاب شعار هر سال را اعلام مي‌کنند تا فعاليت مسئولان و دولتمردان بر اساس نام‌گذاري آن سال متمرکز شود و اگر اهداف و برنامه‌هاي هر سال با جديت دنبال شود، بدون شک جورچين پيشرفت و تعالي ايران اسلامي در راستاي ايران 1404 تکميل خواهد شد.

2- خنثي‌سازي توطئه‌هاي اقتصادي؛ انقلاب اسلامي همواره در طي 33 سال عمر خود با هجمه‌هاي مختلف استکبار جهاني مواجه بوده است. دشمن با شکست در صحنه‌هاي مختلف تقابل با نظام، جبهه ديگري را مورد هدف قرار داده و آن، عرصه اقتصادي است و دشمن سعي کرده با تحريم‌ها مانع از پيشرفت و توسعه ايران شود. عنوان سال «توليد ملي و حمايت از کار و سرمايه ايراني» از تدبير و هوشياري بالاي مقام معظم رهبري نشان دارد چون تکيه بر توليد ملي و حمايت از کار و سرمايه ايراني علاوه بر خنثي‌سازي توطئه‌هاي دشمنان همچون تحريم، موجب شکوفايي و توسعه در بخش‌هاي مختلف جامعه مي‌شود.

3- استقلال اقتصادي؛ توليد ملي، حمايت از کار و سرمايه ايراني باعث افزايش انگيزه و شکوفايي استعدادها شده و نيروهاي کارآمد، توانا و نيرومند را پرورش مي‌دهد تا بتوانند نيازهاي کشور را برآورده کنند و با اين شيوه، ايران اسلامي به هيچ کشوري وابسته و متکي نباشد. هر کشوري که به ديگر کشورهاي دنيا وابسته باشد، همواره درمانده و محتاج است و حمايت از توليد ملي، کار و سرمايه ايراني مي‌تواند اين وابستگي‌ها را از بين ببرد.

لوازم تحقق شعار توليد ملي

1- جدي گرفتن رابطه فرهنگ و توليد ملي؛ براي رسيدن به توسعه و توليد ملي و سرمايه ايراني نبايد از بخش فرهنگ نيز غافل شد؛ چراکه پيوست فرهنگي در مقوله‌هاي مختلف امر، اجتناب‌ناپذير است. نظام جمهوري اسلامي ايران مبتني بر مطالبات ديني و برخوردار از هويت فرهنگي است و در تمامي شئونات نظام بايد توجه به پيوست فرهنگي به‌عنوان يک اصل مهم و داراي اولويت، مد نظر قرار گيرد و البته ذکر اين نکته نيز ضروري است که توسعه و تقويت فرهنگ، زمينه‌ساز توسعه همه‌جانبه در کشور است. هر‌چند در بخش‌هايي مانند صنعت، اقتصاد، تجارت و حتي هنر پيشرفت‌هاي خوبي صورت گرفته؛ اما به‌دليل فاصله با مباني فرهنگي نظام، از آرمان‌هاي اصلي و هويت کليدي نظام دور شده و در نهايت با آسيب‌ها و آفت‌هايي مواجه مي‌شويم و به‌دليل اين اهميت است که بايد حوزه فرهنگ بيش از ساير مسائل مورد توجه قرار گيرد.

2- همدلي و همراهي مسئولان؛ تحقق شعار امسال منوط به وحدت و همدلي قوا و مسئولان کشوري است و براي رسيدن به توليد ملي بايد همه قوا به‌ويژه قواي مجريه و مقننه با هم همراه باشند؛ از اين‌رو بايد اين دو قوه بدون حاشيه در جهت تحقق شعار امسال قدم بردارند.

3- حمايت از توليد ملي از سوي متوليان امر؛ توليد ملي بايد در وضعيتي مورد حمايت واقع شود که بتواند با بهترين توليدات جهاني رقابت کند و به بازارهاي جهاني دسترسي داشته باشد. در واقع بايد موقعيتي را براي توليد کشور فراهم کرد که بتواند عادلانه و برابر با توليدات مشابه خود در عرصه رقابتي دنيا، وارد گود شود. البته بايد توجه داشت که برخي عوامل نيز ممکن است براي توليد کشور مزاحمت‌هايي ايجاد کنند که در اين راستا، برخي رقبا با حمايت‌هاي دامپينگي وارد بازار مي‌شوند و گوي سبقت را از توليدات ايراني مي‌ربايند، در چنين وضعيتي است که حمايت از توليد ملي بايد به معناي واقعي شکل گيرد. مسئولان براي تخصيص ارز، کالاهاي اساسي و مواد اوليه را در اولويت قرار دهند و ارز ارزان در اختيار بخشي قرار گيرد که حامي و پشتيبان توليد است.

4- نقش رسانه‌ها در اجرايي‌شدن شعار توليد ملي؛ بخشي از تلاش‌ها براي تحقق شعار سال جديد، بر عهده رسانه‌هاست که با ايجاد اصلاح فرهنگ مصرفي مردم و نهادينه کردن آن در سطح جامعه، ارزش استفاده از توليدات داخلي را بالا ببرند. آگاهي‌بخشي و آموزش مردم، از مهم‌ترين وظايف رسانه‌هاست. رسانه‌ها بايد اهميت توليد ملي و نقش آن در بهبود معيشت اقتصادي، افزايش اشتغال و واپايش(کنترل) تورم و ديگر آثار و پيامدهاي آن را براي مردم تبيين کنند و ميزان آگاهي مردم را در اين زمينه افزايش دهند. آموزش شيوه‌هاي حمايت از توليد ملي از ديگر مؤلفه‌هاي تحقق توليد ملي است که رسانه‌ها مي‌توانند نقش تأثيرگذاري در آن داشته باشند. رسانه‌ها با روش‌هاي حمايت از توليد ملي مانند تبليغ استفاده از توليدات داخلي، مقايسه کالاهاي داخلي با خارجي و بيان اهميت و ضرورت آن، مي‌توانند مردم را به مصرف کالاهاي داخلي ترغيب کنند. همچنين رسانه‌ها بايد با نگاه تيزبينانه و انتقاد‌هاي سازنده، نواقص و اشکالات بخش‌هاي توليدي را مطرح کنند تا يک کالاي باکيفيت به‌دست مصرف‌کننده برسد.

5- حرکت جهادي براي حمايت از توليد ملي؛ وزارت صنعت، معدن و تجارت بايد با هماهنگي‌هاي نمايندگان مجلس، تلاش کند تا سرعت‌گيرهاي پيش پاي توليد را از ميان بردارند تا حرکت جهادي براي حمايت از توليد ملي شکل بگيرد. اين نام‌گذاري تأثير مثبتي بر بهبود فضاي توليد و تجارت در کشور خواهد داشت؛ البته وزارت صنعت، معدن و تجارت بايد تلاش كند تا هر مانعي را که در مسير حمايت از توليد ملي وجود دارد، با همکاري دولت، مجلس و بخش خصوصي از ميان بردارد.

6- بازاريابي؛ حمايت از توليد مي‌تواند زماني اتفاق بيفتد كه توليدكننده محصول خود را توليد کرده و نياز به بازاريابي دارد. كمك به توليدكنندگان براي بازاريابي داخلي مي‌تواند از راه نظام تعرفه‌اي يا زمينه‌هاي مربوط به قيمت‌گذاري صورت بگيرد؛ به اين معني كه ابتكار عمل در اختيار بازار رقابتي باشد تا واحدهاي توليدي بتوانند در وضعيت رقابتي، امور مديريت بازار خود را انجام دهند.

امنیت!

امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی)، فرمانده معظم کل قوا، در دیدار فرماندهان و کارکنان نیروی انتظامی، بخش اصلی بیاناتشان را به بنیادی‌ترین مسئله اجتماعی یعنی «امنیت» اختصاص دادند و از چند منظر به آثار ارزشمند این موضوع مهم پرداختند:...

1- رضایت الهی؛ «اگر مسئولان بتوانند دل‌های مردم را با حضور خود آسوده و امن نگه دارند، مطمئناً رضایت الهی را نیز جلب خواهند کرد.» ظاهراً اراده معظم‌له از «امنیت» در این فراز «امنیت اجتماعی»، فراتر از اصطلاح رایج است که تمام شئون زندگی را دربر می‌گیرد، مانند امنیت شغلی، امنیت معیشتی، امنیت تحصیلی، امنیت رفتاری، امنیت زیستی، امنیت رفاهی و... که با این فرض، مخاطب ایشان دیگر تنها نیروی انتظامی نیست و همه مسئولان را شامل می‌شود، همان‌گونه که در عبارت متن نیز به آن تصریح شده است. چنین مسئولیتی با چنین کارکردی رضایت الهی را در پی دارد.

2- برنامه‌ریزی منظم و سازمان‌یافته؛ «تأمین امنیت، نیاز اساسی و زمینه‌ساز برای برنامه‌ریزی منظم و سازمان‌یافته است. چنانچه جامعه‌ای امنیت نداشته باشد، هیچ کار سازمان‌یافته‌ای در جهت پیشرفت و ارتقای آن کشور تضمین نخواهد شد.» حسن برنامه‌ریزی به این است که هر چیز را در جای خودش می‌گذارد و با لحاظ کردن رتبه هر عامل مؤثر در کاری که با تجمیع عوامل انجام می‌گیرد، روابط منطقی و منجر به نتیجه دلخواه را ایجاد می‌کند. این مهم در بستری شکل می‌گیرد که سایه امنیت بر سرش گسترده باشد، در غیر این صورت عوامل دخیل در برنامه، از انجام وظیفه محوله سر باز می‌زنند.

3- تحقق و اجرای صحیح برنامه‌ها؛ «تلاش مجاهدانه و از سر دلسوزی برای پیشرفت و حرکت رو به جلوی کشور، تحقق برنامه‌ها و اجرای صحیح آن، منوط به تأمین امنیت و احساس آرامش درونی جامعه است.» امنیت همیشه بستر و رکن اساسی است و در بیشتر اوقات، عامل نتیجه‌گیری و مانع از عقیم‌ماندن طرح و برنامه‌هاست به‌ویژه برنامه‌هایی که حوزه اجرای آن، محیط اجتماعی است. از این‌رو امنیت از بزرگ‌ترین موهبت‌های الهی است که باید در ایجاد و حفظ آن بسیار کوشید و نباید با سهل‌انگاری و بی‌توجهی، آن را تضعیف کرد.

سنگین‌تر شدن وظیفه مجمع

بیانات روز یکشنبه امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) در جمع اعضای دوره جدید مجمع تشخیص مصلحت نظام، حاوی چند نکته اساسی و ارزشمند درباره مجمع و وظایف خطیر آن بود که توجه به این نکات، موجب معرفی بیشتر و شناخت دقیق از مجمع و جایگاه بسیار حساس آن می‌شود.

 برخی از این نکات عبارتند از:

1- مجمع مظهر خردجمعی نظام؛ از گذشته، دشمنان و مغرضان در بحث‌های نظری و ساختاری، نظام را به فردمحوری متهم می‌کردند تا با القای اینکه انقلاب، تغییری در سرشت حکومت‌داری ایرانیان ایجاد نکرده، مانع از دیده‌شدن ویژگی‌های کم‌نظیر نظری و ساختاری نظام اسلامی شوند. گنجاندن مجمع تشخیص مصلحت در بازبینی قانون اساسی که پس از چند سال حکومت‌داری و درگیری مستقیم با امور اداره جامعه انجام شد، یکی از این ویژگی‌هاست که نظام به پشتوانه آن و اعضای صاحب‌نظر و دارای تجربه‌اش، اساسی‌ترین مسائل کشور را بررسی و تدوین می‌کند.

2- مجمع و رهبری؛ به موجب قانون اساسی، یکی از وظایف اصلی مجمع، مشورت دادن به رهبری برای سیاست‌های کلی نظام و تنظیم آن برای اقدامات قوای سه‌گانه است؛ بنابراین می‌توان ادعا کرد مجمع در تمام مسائلی که در این سطح قرار دارد، نقش ایفا می‌کند، هر چند که نشانه‌های عینی‌اش کمتر دیده می‌شود.

3- بن‌بست‌شکنی مجمع؛ حکومت‌ها از هر نوع و در هر قالبی که باشند، بعضاً در اداره امور با بن‌بست‌هایی مواجه می‌شوند و با اینکه سرانجام هم به طریقی از آن بن‌بست‌ها عبور می‌کنند، معلوم نیست عبور آن‌ها عاقلانه و مطلوب باشد. در جمهوری اسلامی ایران وظیفه عبور دادن نظام از بسیاری بن‌بست‌ها به عهده مجمع تشخیص مصلحت گذاشته شده که تاکنون بیشتر در بن‌بست‌های ناشی از اختلاف مجلس و شورای نگهبان، تجلی یافته است.

4- مجمع و اکثریت قاطع؛ چون بیشتر امور در مجمع بر مبنای مصلحت است و مصلحت‌ها معمولاً رقیب اصول پذیرفته‌شده هستند، برای ترجیح مصلحت بر آن اصول، برخورداری از رأی اکثریت ضروری است.

5- اهم بودن مصلحت؛ به‌دلیلی که در بالا بیان شد، باید اهم بودن نفس مصلحتی که به جای اصل می‌نشیند، کاملاً متقن و مبرهن باشد. احتمالاً این اصل، در زمانی که مجمع نقش داوری پیدا می‌کند (رسیدگی به اختلاف مجلس و شورای نگهبان)‌ کارکرد و اهمیتش بیشتر می‌شود.

در هر صورت، توجه دوباره به نکات فوق هرچند ممکن است کار مجمع را سنگین‌تر کند و مجمع ناچار شود در انجام وظایفش با دقت بیشتری عمل کند، در عوض آن را به صواب نزدیک‌تر می‌سازد.

انگیزه دینی در نیروهای مسلح

امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی)، فرمانده معظم کل قوا، روز چهارشنبه(16/1/90) در دیدار جمعی از فرماندهان نیروهای مسلح و مسئولان حوزه نمایندگی ولی‌فقیه، همه نیروهای مسلح را به حفظ و تقویت انگیزه‌های دینی و الهی در کنار ارتقای آمادگی‌ها توصیه کردند و فرمودند:...

امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی)، فرمانده معظم کل قوا، روز چهارشنبه(16/1/90) در دیدار جمعی از فرماندهان نیروهای مسلح و مسئولان حوزه نمایندگی ولی‌فقیه، همه نیروهای مسلح را به حفظ و تقویت انگیزه‌های دینی و الهی در کنار ارتقای آمادگی‌ها توصیه کردند و فرمودند: «نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران تجربه بسیار مهم و ارزشمند هشت سال دفاع مقدس هستند که باید این تجربه گرانبها همواره مورد بازنگری و استفاده قرار گیرد.» معظم‌له معمولاً در دیدار نظامیان، توجه به مسائل دینی و معنوی را متذکر می‌شوند، شاید یکی از علت‌های اصلی آن، این باشد که نظامیان برای حفظ امنیت مرزها و مقابله با هرگونه حرکت طمع‌ورزانه دشمن به انگیزه قوی نیاز دارند که بتواند آن‌ها را برای فداکاری در حد جانبازی در راه نظام آماده کند. کارآمدترین عامل برای چنین انجام وظیفه خطیری، توجه به مسائل دینی و معنوی است. افزون بر آن، فرمانده معظم‌کل قوا بعضاً به جایگاه دفاع مقدس در تاریخ تحولات پس از انقلاب اشاره می‌کنند تا با یادآوری این واقعه سرشار از حماسه و ایثار که روشن‌ترین و گویاترین نمونه و مصداق دفاع ریشه‌دار در مسائل دینی و معنوی است، توجه نیروهای مسلح و مردم را به این توانمندی اعجاب‌آور و اثبات‌شده جلب کنند. تهدیدات دشمن در برابر بازخوانی و بازنمایی دوران دفاع مقدس رنگ می‌بازد و مردم با به یادآوردن استقامت افتخارآفرین و ظفرمند دوران دفاع مقدس متوجه می‌شوند که با داشتن چنین پشتوانه قدرتمندی که بازگویی و بازآفرینی آن، پشت دشمنان را به لرزه می‌اندازد، نباید در برابر تهدیدات دشمن بیمی به خود راه دهند و با علت‌یابی این تهدیدها، به شعبه‌ای دیگر از عظمت خود توجه کنند که امام خامنه‌ای درباره آن فرمودند: «کثرت تهدیدها نشان‌دهنده قدرت نظام اسلامی است؛ زیرا اگر جمهوری اسلامی قدرت و تأثیرگذاری بالایی نداشت، بدخواهان ملت ایران این‌گونه سراسیمه خود را به آب و آتش نمی‌زدند.»

شعار سال از زاویه‌ای دیگر

محور بیانات امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) در دیدار جمعی از مسئولان سه قوه که روز گذشته انجام گرفت، مجدداً با محوریت شعار سال جاری یعنی «تولید ملی و حمایت از کار و سرمایه ایرانی» بود. این بیانات چهار فراز اصلی داشت:...

1- نقش دولت و مجلس؛ معظم‌له در این‌باره فرمودند: «مجلس و دولت باید با همکاری صمیمانه برای حمایت از تولید ملی، گام‌های عملی بردارند.» ایشان در این فراز، نقش عمده را به دولت و نقش تسهیل‌کننده را به مجلس دادند.

2- تأکید بر فرهنگ‌سازی؛ امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) با لحاظ کردن نقش فرهنگ در مصرف و به‌ویژه مصرف کالای تولید داخل، تأکید کردند: «فرهنگ‌سازی برای مصرف کالاهای ساخت داخل، نیازمند تفکر، مطالعه، نگاه عمیق، برنامه‌ریزی و در نظر گرفتن ابعاد روانشناختی اجتماعی این موضوع است که صدا و سیما و دیگر دستگاه‌های تبلیغاتی، باید در این‌خصوص اهتمام جدی داشته باشند.»

3- نقش جوانان؛ مقام معظم رهبری مثل همیشه، بخش عملیاتی کار را متوجه جوانان کردند تا هم از بعد شناخت و هم از بعد عملیات، وارد میدان شوند و کار را بر دوش گیرند. ایشان در این‌باره تصریح کردند: «باوجود تدارک گسترده معاندان و مخالفان نظام اسلامی، مسئولان و جوانان کشور، با عزم و ایمان خود و هوشیاری و شناخت از امکانات و تلاش‌های دشمنان و همچنین سرعت عمل، همه امکانات و توانایی‌های داخل را به میدان خواهند آورد و جبهه استکبار را یک‌بار دیگر ناکام خواهند گذاشت.»

4- تکرار شکست‌های دشمن؛ امام خامنه‌ای(مدظله‌العالی) برای مستند کردن وعده شکست دادن دشمن که در فراز پیش به آن اشاره کردند، به تلاش‌های مذبوحانه دشمن در سال‌های گذشته پرداختند و یادآوری کردند: «آشکارترین دلیل بر بی‌نتیجه بودن تلاش‌های استکبار، ناکارآمدی بیش از سی سال تحریم و فشار اقتصادی بر نظام اسلامی و پیشرفت و قدرت روزافزون ایران است... در طول بیش از سه دهه گذشته تا به حال، چند بار چنین جبهه‌ای برای به‌زانو درآوردن نظام اسلامی شکل گرفته است؛ اما در هر یک از برهه‌ها، جبهه شیاطین شکست خورد و به نتیجه مورد نظر خود نرسید.»

پيام نوروزى به مناسبت آغاز سال ۱۳۹۱

بسم‌اللّه‌الرّحمن‌الرّحيم‌

يا مقلّب القلوب و الأبصار يا مدبّر اللّيل و النّهار يا محوّل الحول و الأحوال حوّل حالنا الى احسن الحال .

اللّهمّ كن لوليّك الحجّة بن الحسن صلواتك عليه و على ءابائه فى هذه السّاعة و فى كلّ ساعة وليّا و حافظا و قائدا و ناصرا و دليلا و عينا حتّى تسكنه ارضك طوعا و تمتّعه فيها طويلا .

اللّهمّ اعطه فى نفسه و ذريّته و شيعته و رعيّته و خاصّته و عامّته و عدوّه و جميع اهل الدّنيا ما تقرّ به عينه و تسرّ به نفسه .

تبريك عرض ميكنم عيد نوروز و فرا رسيدن سال نو را به همه‌ى هم‌ميهنان عزيز در سراسر كشور، و به همه‌ى ايرانيانى كه در هر نقطه‌اى از دنيا سكونت دارند، و به همه‌ى ملتهائى كه عيد نوروز را گرامى ميدارند؛ بالخصوص تبريك عرض ميكنم به خانواده‌هاى عزيز شهيدان، به جانبازان، به خانواده‌هاشان، به همه‌ى ايثارگران، به همه‌ى فعالان عرصه‌هاى مختلف. آرزو ميكنم  و دعا ميكنم كه خداوند متعال براى ملت ايران بهروزى، شادى، نشاط و دلِ خوش در اين سال جديد مقدر بفرمايد و بدخواهان اين ملت را در اهدافشان، در تلاشهاشان ان‌شاءاللّه ناكام كند .

سالى كه گذشت - سال 90 - يكى از سالهاى پرحادثه در سطح جهان و در منطقه و در كشور ما بود. آنچه كه در مجموع انسان مشاهده ميكند، اين است كه اين حوادث بر روى هم به سود ملت ايران و در راه كمك به هدفهاى آن، تمام شده است. آن كسانى كه اهداف بدخواهانه‌اى درباره‌ى ملت ايران و ايران و ايرانى در سر ميپرورانند، در كشورهاى غربى دچار مشكلات گوناگون هستند. در سطح منطقه، ملتهائى كه جمهورى اسلامى از آنها همواره حمايت كرده است، به هدفهاى بزرگى دست پيدا كرده‌اند؛ ديكتاتورهائى به زير كشيده شدند؛ قانونهاى اساسىِ مبتنى بر اسلام در كشورهائى تصويب شد؛ دشمن درجه‌ى يك امت اسلامى و ملت ايران - يعنى رژيم صهيونيستى - در محاصره قرار گرفت. در داخل كشور، به معناى حقيقى كلمه، سال 90، سال بروز اقتدار ملت ايران بود. در جنبه‌ى سياسى، ملت ايران در اين سال، چه در راهپيمائى بيست و دوى بهمن، چه در انتخابات دوازدهم اسفند، آنچنان حضورى از خود نشان داد و آنچنان شاخصى را براى اقتدار ملى در تاريخ منطقه ثبت كرد كه نظير آن را در گذشته كمتر داشتيم .

با وجود اين‌همه دشمنى، اين‌همه تبليغات، اين‌همه تهاجمهاى خصمانه و بدخواهانه، ملت ايران در طول اين سال، با همه‌ى وجود توانست حضور خود را در صحنه، نشاط خود را، آمادگى خود را در عرصه‌هاى گوناگون علمى و اجتماعى و سياسى و اقتصادى نشان بدهد و اثبات كند. بحمداللَّه سالى بود كه با همه‌ى سختى‌ها، داراى دستاوردهاى بزرگى بود. همچنان كه قبلاً عرض شده است، شرائط، شرائط بدر و خيبر بود؛ يعنى شرائط قبول چالشها و دشوارى‌ها و غلبه‌ى بر آنها .

همان طورى كه اولِ سال گذشته اعلام شد، سال 90، سال جهاد اقتصادى بود. اگرچه هوشمندان و آگاهان ميدانستند كه اين نام و اين جهتگيرى و شعار براى سال 90 يك امر لازم است، اما بعد تلاشهاى دشمنان در اين سال هم همين را اثبات كرد و نشان داد. دشمنان ما از اوائل سال، حركت خصمانه‌ى خودشان را در عرصه‌ى اقتصادى نسبت به ملت ايران آغاز كردند؛ اما ملت ايران، مسئولين، آحاد مردم، دستگاه‌هاى مختلف، با تدبيرهاى هوشمندانه‌اى توانستند با اين تحريمها مقابله كنند و مواجهه‌ى آنها تا حدود زيادى توانست اثر اين تحريمها را خنثى كند و حربه‌ى دشمن را كُند كند. سال 90، سال فعاليتهاى بزرگ علمى بود؛ كه من ان‌شاءاللَّه در فرصت سخنرانى، برخى از پيشرفتهاى علمى و اقتصادى و تلاشهاى گوناگون را براى ملت عزيزمان شرح خواهم داد. سال 90 سالى بود پر چالش، و سالى بود پر نشاط، و سالى بود كه ملت ايران به فضل الهى توانست بر چالشهاى موجود غلبه كند .

ما امسال سال ديگرى را در پيش داريم كه به اميد خدا و با توكل بر پروردگار، باز ملت ايران با فعاليت خود، با تلاش خود، با هوشمندى خود در اين سال خواهد توانست پيشرفتهاى زيادى را براى خود به ارمغان بياورد. به تشخيص من، بر طبق گزارشها و مشاوره‌ى با افراد مطلع و آگاه، به اين نتيجه ميرسيم كه عرصه‌ى چالش مهم در همين سال جارى - كه اين سال، امروز و از اين ساعت شروع ميشود - عرصه‌ى اقتصادى است. جهاد اقتصادى چيزى نيست كه تمام‌شدنى باشد. مجاهدت اقتصادى، حضور جهادگونه در عرصه‌هاى اقتصادى، براى ملت ايران يك ضرورت است .

من امسال تقسيم ميكنم مسائل مربوط به جهاد اقتصادى را. يك بخش مهم از مسائل اقتصادى برميگردد به مسئله‌ى توليد داخلى. اگر به توفيق الهى و با اراده و عزم راسخِ ملت و با تلاش مسئولان، ما بتوانيم مسئله‌ى توليد داخلى را، آنچنان كه شايسته‌ى آن است، رونق ببخشيم و پيش ببريم، بدون ترديد بخش عمده‌اى از تلاشهاى دشمن ناكام خواهد ماند. پس بخش مهمى از جهاد اقتصادى، مسئله‌ى توليد ملى است. اگر ملت ايران با همت خود، با عزم خود، با آگاهى و هوشمندى خود، با همراهى و كمك مسئولان، با برنامه‌ريزىِ درست بتواند مشكل توليد داخلى را حل كند و در اين ميدان پيش برود، بدون ترديد بر چالشهائى كه دشمن آن را فراهم كرده است، غلبه‌ى كامل و جدى پيدا خواهد كرد. بنابراين مسئله‌ى توليد ملى، مسئله‌ى مهمى است .

اگر ما توانستيم توليد داخلى را رونق ببخشيم، مسئله‌ى تورم حل خواهد شد؛ مسئله‌ى اشتغال حل خواهد شد؛ اقتصاد داخلى به معناى حقيقى كلمه استحكام پيدا خواهد كرد. اينجاست كه دشمن با مشاهده‌ى اين وضعيت، مأيوس و نااميد خواهد شد. وقتى دشمن مأيوس شد، تلاش دشمن، توطئه‌ى دشمن، كيد دشمن هم تمام خواهد شد .

بنابراين همه‌ى مسئولين كشور، همه‌ى دست‌اندركاران عرصه‌ى اقتصادى و همه‌ى مردم عزيزمان را دعوت ميكنم به اين كه امسال را سال رونق توليد داخلى قرار بدهند. بنابراين شعار امسال، «توليد ملى، حمايت از كار و سرمايه‌ى ايرانى» است. ما بايد بتوانيم از كارِ كارگر ايرانى حمايت كنيم؛ از سرمايه‌ى سرمايه‌دار ايرانى حمايت كنيم؛ و اين فقط با تقويت توليد ملى امكان‌پذير خواهد شد. سهم دولت در اين كار، پشتيبانى از توليدات داخلىِ صنعتى و كشاورزى است. سهم سرمايه‌داران و كارگران، تقويت چرخه‌ى توليد و اتقان در كار توليد است. و سهم مردم - كه به نظر من از همه‌ى اينها مهمتر است - مصرف توليدات داخلى است. ما بايد عادت كنيم، براى خودمان فرهنگ كنيم، براى خودمان يك فريضه بدانيم كه هر كالائى كه مشابه داخلى آن وجود دارد و توليد داخلى متوجه به آن است، آن كالا را از توليد داخلى مصرف كنيم و از مصرف توليدات خارجى بجد پرهيز كنيم؛ در همه‌ى زمينه‌ها: زمينه‌هاى مصارف روزمرّه و زمينه‌هاى عمده‌تر و مهمتر. بنابراين ما اميدوار هستيم كه با اين گرايش، با اين جهتگيرى و رويكرد، ملت ايران در سال 91 هم بتواند بر توطئه‌ى دشمنان، بر كيد و مكر بدخواهان در زمينه‌ى اقتصادى فائق بيايد .

از خداوند متعال درخواست ميكنيم كه ملت ايران را در اين صحنه و در همه‌ى صحنه‌ها موفق و مؤيد بدارد. روح امام بزرگوار را شاد و از ما راضى كند. ارواح طيبه‌ى شهيدان عزيز ما را با اوليائشان محشور فرمايد .

والسّلام عليكم و رحمةاللّه و بركاته

بازانديشي در توانمندي‌هاي يک محصول راهبردي

امام خامنه‌اي(مدظله‌العالي) روز گذشته ضمن حضور در پژوهشگاه صنعت نفت و آشنايي با توانمندي‌هاي اين صنعت مهم، از نزديک درباره مسائل مرتبط با عرصه نفت و گاز نکات مهمي را بيان کردند که در ذيل به دو مورد اشاره مي‌شود:...

1- خرج کردن درآمدهاي نفتي براي کارهاي روزمره، غيرعاقلانه و ضرري حقيقي است و بايد درآمدهاي نفتي را به‌عنوان ذخاير و ميراث کشور و ملت به سرمايه‌اي ماندگار تبديل کنيم که در اين صورت، منابع و ذخاير نفتي، واقعاً به نقطه قوت کشور تبديل خواهد شد.

در بسياري از کشورهاي نفت‌خيز سرمايه عظيم نفت به جاي اينکه باعث توسعه و پيشرفت شود، آن کشورها را عقب‌مانده و وابسته نگه داشته زيرا درآمد ناشي از نفت، سبب رخوت، سستي و تن‌پروري شده و اين وضعيت اسف‌بار، انگيزه آينده‌نگري را از مسئولان اين کشورها سلب کرده و يقيناً آينده تيره و تاري در انتظار اين کشورها است.

2- لازم است به‌گونه‌اي عمل کنيم که در هر موقعيت، هرگونه تصميم‌گيري درباره ميزان توليد و فروش نفت، به دست خودمان و براساس منافع خودمان انجام شود که البته در اين مسير تا حد زيادي پيش‌رفته‌ايم.

پس از آشکار شدن ارزش و جايگاه نفت در مسير پيشرفت جامعه بشري از آن به‌عنوان يک محصول و فراورده راهبردي نام برده شد؛ اما درباره اينکه راهبردي بودن آن به کدام حوزه برمي‌گردد، توليدکننده يا مصرف‌کننده، بحث دقيقي نشده است. چنانچه توليدکنندگان نقش راهبردي نفت را در حوزه خودشان تعريف کنند، به احتمال بسيار زياد، ديگر نفت را به‌صرف يک منبع ارتزاق روزانه نگاه نمي‌کنند و حتماً در توليد، مصرف و فروش آن، خست خردمندانه به خرج مي‌دهند و از آن به‌عنوان ابزار قدرتمندي که قادر است ضعف ساير حوزه‌ها را جبران کند، استفاده مي‌کنند. تفسير جديد از ارزش نفت و شناسايي ابعاد تأثيرگذاري آن بر ساير عرصه‌هاي زندگي ملت‌ها و روابط دولت‌ها مي‌تواند بسياري از مناسبات موجود جهاني را تغيير دهد که نيازمند يک بازانديشي جدي است.

تا آيت‌الله خامنه‌اي هست، نگراني نداريم

شيخ «نعيم قاسم» نويسنده كتاب «الامام‌الخميني الاصاله والتجديد» در مراسم رونمايي از كتابش طي سخناني اظهار داشت: قصدم از تأليف اين كتاب ارائه مرجع و منبعي براي معرفي اصول و مباني فكري و انديشه امام خميني(ره) بود؛ زيرا امام نه حادثه‌اي موقتي و نه پديده‌اي زودگذر بلكه مدرسه و روشي در فكر، انديشه و عمل اسلامي بود .

 معاون دبيركل حزب‌الله افزود: با استمرار خط امام خميني(ره) و در پرتو رهبري حضرت آيت‌الله خامنه‌اي هيچ نگراني نسبت به آينده انقلاب وجود ندارد و انقلاب در مسير پيشرفت و توسعه همه‌جانبه حركت مي‌كند .

وي افزود: من در حين مطالعه براي تدوين كتاب، با زواياي جديدي از انديشه امام خميني آشنا شدم كه براي خودم تعجب‌بر انگيز بود.

نعيم قاسم در پايان تأكيد كرد: با كمي دقت ملاحظه مي‌شود هركس با اين انقلاب در افتاد، سرنگون شد؛ در واقع انقلاب اسلامي ثابت است و ديگران در منطقه متغيرند

ايرانيان به نداي رهبرشان لبيک گفتند

شبکه «فرانس24» در گفت‌وگو با «امير موسوي» کارشناس مسائل راهبردی به بحث درباره انتخابات در ايران پرداخت.

 امير موسوي در اين گفت‌گو اذعان کرد: «مخالفان ايران با شعار عدم مشارکت مردم در انتخابات به ميدان آمدند؛ ولي امروز مردم ايران با حضور خود در پاي صندوق‌هاي رأي، به نداي رهبر کشورشان آيت الله[العظمي] «خامنه‌اي» [دامت برکاته] لبيک گفتند و با حضور گسترده خود در ساعات اوليه صبح اين مسئله را نشان دادند.»

موسوي در پاسخ به اين سؤال که خيلي‌ها معتقدند عدم حضور اصلاح‌طلبان سبب ايجاد رقابت انتخاباتي بين طرفداران رهبري و حاميان «احمدي‌نژاد» شده است؟ ادامه داد: «به‌نظر من گروه سومي هم وجود دارند و آن هم منتقدان دولتند که در انتخابات حضور پيدا کرده‌اند و البته اصلاح‌طلبان معتدل نيز در انتخابات ليست‌هايي را معرفي کرده‌اند که نشان‌دهنده حضور تمامي گروه‌ها در انتخابات مي‌باشد.»

مقاومت، حرف اصلي در قضيه فلسطين

امام خامنه‌اي(مدظله‌العالي) در ديدار روز گذشته اسماعيل هنيه، نخست‌وزير قانوني دولت فلسطين، با معظم‌له درباره قضيه فلسطين بر چهار نکته تأکيد داشتند:...

1- پشتيباني ملت‌ها به‌ويژه مسلمانان از مقاومت اسلامي فلسطين، عمق راهبردي گروه‌هاي مقاومت است؛ تبليغات شش دهه گذشته رسانه‌هاي صهيونيستي و استکباري و موضع ذليلانه و دريوزانه سران بيشتر کشورهاي عربي در برابر رفتار ظالمانه و مغرورانه صهيونيست‌ها و نيز خواري و خفت‌شان در مواجهه با اين جنايتکاران نتوانست کوچک‌ترين تأثيري بر کينه مقدس مسلمانان عليه صهيونيست‌ها و دفاع از فلسطيني‌ها داشته باشد. حمايت از مقاومت اسلامي فلسطين، امروز نماد وحدت و همگرايي جهان اسلام است و اين، مقاومت امت اسلام را پشت سرش دارد.

2- بايد مراقب نفوذ عناصر سازش‌کار به کالبد مقاومت بود؛ زيرا بروز بيماري، تدريجي است و مبارزه با ظالم و مقاومت در برابر آن، کاري بس سخت و طاقت‌فرساست، خصوصاً اگر مستمر و طولاني باشد؛ از اين‌رو امکان خستگي، بريدگي و تجديدنظر در آرمان‌ها و رفتار وجود دارد. نفوذ عناصري که به اين آفات آلوده شده‌اند به پيکر مقاومت، خطرناک و مفسده‌انگيز است که بايد به‌شدت مراقب بود.

3- مقاومت و ايستادگي، زمينه‌ساز جذب دل‌هاي مردم و ذخيره بزرگي است که بايد آن را حفظ کرد؛ در هميشه تاريخ، ظالمان اندک بوده‌اند و مظلومان بسيار و هرگاه عده‌اي در برابر ظالمان مي‌ايستادند، ديگراني که جرئت مقابله نداشتند، در دل با مقابله‌کنندگان با ظلم بودند و آن‌ها را تمجيد مي‌کردند. در حال حاضر، ملت مقاوم فلسطين به سبب همين مقاومت طولاني در برابر غاصبان و جلادان، حاميان جهاني از بين ملت‌ها دارند که قطعاً در آينده بيش از گذشته از مواضع و رفتار آن‌ها سود خواهند برد و اين ذخيره ارزشمند، به‌زودي به کارشان خواهد آمد.

4- ايران در قضيه فلسطين، ثابت و صادق است و همواره در کنار مردم فلسطين و مقاومت خواهد بود، ملت ظلم‌ستيز ايران حتي پيش از انقلاب هم حامي ملت فلسطين بود و بعد از انقلاب که موانع حمايت برداشته شد، جهانيان مشاهده کردند که ايرانيان، اصلي‌ترين حاميان فلسطين هستند و لحظه‌اي هم از اين حمايت غفلت نورزيده‌اند و اين‌همه به سبب مقاوم بودن فلسطين است.

توصيه‌اي به مثابه يک سرمايه

در آستانه ولادت خجسته پيامبر اعظم(ص)،منادي رحمت و وحدت، شرکت‌کنندگان در کنگره بين‌المللي شعر بيداري اسلامي با امام‌خامنه‌اي(مدظله‌العالي) ديدار کردند و شاعراني از کشورهاي اسلامي و ايران، اشعار عربي خود را در وصف پيامبراعظم(ص) و مسائل مهم روز و جهان اسلام قرائت کردند.

امام خامنه‌اي(مدظله‌العالي) در سخناني با توصيه به نقش‌آفريني شعرا با شعرشان در حادثه عظيم بيداري اسلامي و تأکيد بر بصيرت‌افزا بودن محتواي اشعار مربوط به بيداري اسلامي فرمودند: «در محتواي اشعار بيداري اسلامي، به جهت‌گيري‌ها و اهداف عالي اين تحول بزرگ، راه‌هاي منتهي به اين هدف عالي و دشمنان و موانعي که آن‌ها ايجاد مي‌کنند، توجه ويژه و خاص شود.» ايشان افزودند: «در اشعار بايد به نقش دين، ايمان به خدا و معارف قرآني در بيداري اسلامي نيز اهتمام جدي شود؛ زيرا هر نهضتي که متکي به اعتقاد ديني شود، آسيب‌ناپذير و ماندگار خواهد بود.»

در فراز دوم بيان امام خامنه‌اي(مدظله‌العالي) نشانه بارزي ديده مي‌شود که آن را از بيانات مشابه متمايز مي‌کند و هر مخاطبي را آگاه و هوشيار مي‌سازد که گوينده اين سخنان، يک عالم ديني با اعتقاد عميق ديني و شناخت دقيق عيني از مهم‌ترين مسائل جهاني و جهان اسلام است. اين توصيه از زبان کسي که با ويژگي‌هاي فني شعر و خصوصيات ذاتي و قدرت تحول‌آفريني آن در انسان و تأثيرگذاري گسترده اجتماعي آشنايي کامل دارد و خودش متصف به عالم ديني است که سال‌ها يک کشور پهناور مسلمان را براساس مشي و آموزه‌هاي ديني رهبري و کارآمدي آن‌ها را در مقابله با دشمنان و عبور از موانع متعدد تجربه کرده، سرمايه گرانبهايي است براي شاعراني که مي‌خواهند موهبت خداداد خويش را در خدمت جوامع و امت اسلامي قرار دهند. بي‌ترديد توجه شاعران به اين توصيه‌ها آنان را در مسير حمايت، حفظ و پيشبرد بيداري اسلامي و ثبت ‌نام آن‌ها در رديف کساني قرار مي‌دهد که در تثبيت و ماندگاري بيداري اسلامي نقش برجسته داشته‌اند؛ آن‌گونه که نام شاعران بزرگي با انقلاب اسلامي ايران گره خورده و نه در صفحه ادبيات انقلاب که در پيشاني انقلاب مي‌درخشد.

جاي خالي گزينه‌اي در بين گزينه‌هاي اوباما؟!

امام خامنه‌اي(مدظله‌العالي) در نمازجمعه باشکوه روز گذشته، فرازي از بياناتشان در خطبه اول را به توصيف وضعيت کنوني آمريکا اختصاص دادند و فرمودند: «در جهان هم اوضاع، اوضاع غريبي است. آمريکا دچار ضعف شده است، هم ضعف اقتصادي و مالي، هم ضعف سياسي، اين هم يک واقعيتي است. آمريکا در سياست خاورميانه‌اي خودش شکست خورد، در قضيه فلسطين شکست خورد، در قضيه عراق شکست خورد.»

معظم‌له پس از آن، به اعتراضات مردم آمريکا و تجاهل رئيس‌جمهور آن کشور نسبت به اين اعتراضات اشاره کردند و در فرازي ديگر به تهديدهاي آمريکا عليه ايران پرداختند و فرمودند: «مرتباً تهديد مي‌کنند، تهديد به اين زبان: همه گزينه‌ها روي ميز است! يعني حتي گزينه جنگ... اين تهديد به جنگ، به ضرر آمريکاست... به خاطر اينکه خود اين تهديدها نشان‌دهنده عجز آمريکا از مقابله منطقي و مقابله گفتماني است، يک گفتماني در مقابل گفتمان جمهوري اسلامي ندارند... اين، اعتبار آمريکا را بيش از آنچه که تاکنون شکسته است، در چشم ملت‌ها و در چشم ملت خودش خواهد شکست. اين همان چيزي است که سرنوشت رژيم‌ها را معين مي‌کند. آن رژيمي، آن نظامي که اعتبارش در چشم مردم خودش بشکند، سرنوشتش معلوم است؛ مثل رژيم شوروي سابق.» آنچه امام خامنه‌اي(مدظله‌العالي) درباره آمريکا اشاره کردند، از مباحث اصلي نظري «بقا و فنا»ي حکومت‌هاست. همان‌طور که در بيانات امام خامنه‌اي(مدظله‌العالي) آمده، حکومت‌ها تا زماني مي‌توانند به بقاي مقتدر و تأثيرگذار اميد داشته باشند که داراي گفتماني قوي و قانع‌کننده باشند. گفتمان قوي، هم ساير دولت‌ها را مجاب و هم افکار عمومي را جذب مي‌کند و در هر دو حوزه دولت‌ها و ملت‌ها پذيرش و تبعيت به‌وجود مي‌آورد. زماني که گفتمان قوي دچار فرسايش و نازايي شد و نتوانست «زيست عصري» داشته باشد، ‌ابتدا حاکميت پيراموني‌اش را از دست مي‌دهد و سپس در داخل، دچار ضعف و سستي و در نهايت فروپاشي خواهد شد. جاي خالي اين گزينه بسيار مهم در بين گزينه‌هاي روي ميز اوباما خالي است؛ زيرا از گزينه‌هاي جبري و تحميلي است که دولتمردان آمريکا از آن فرار مي‌کنند؛ اما تا کجا؟ معلوم نيست!

قدرت نرم انقلاب اسلامي

کساني که دو روز پیش تصاوير ديدار جوانان 73 کشور جهان با امام خامنه‌اي(مدظله‌العالي) را از سيماي جمهوري اسلامي ايران مشاهده کردند، بدون هرگونه مانع و حاشيه‌اي متوجه شدند، صحنه‌اي را مي‌بينند که از صحنه‌هاي مشابه گذشته بسيار متمايز است و با آن‌ها کاملاً تفاوت دارد.

 اين وجه تمايز و تفاوت، ناشي از دو امر بود: 1- شخصيت امام خامنه‌اي(مدظله‌العالي) که براي حاضران در آن ديدار، تبلور آموزه‌هايي بود که اسلام براي يک رهبر به‌تمام معناي ديني و الهي مشخص کرده بود. آن‌ها که بيشترشان امام راحل را نديده اما آوازه‌اش را شنيده‌بودند، در سيماي نوراني امام خامنه‌اي(مدظله‌العالي)، هم خميني را ديدند و هم خامنه‌اي را و هم همه قهرمانان و مردان بزرگ الهي را که آرزو داشتند در عصر حاضر بودند و در برابر مستکبران و سلطه‌جويان قد علم کرده، آن‌ها را خوار و ذليل مي‌کردند. 2- جواناني که در آرزو و عطش ظلم‌ستيزي و دين‌باوري به سر مي‌بردند و مي‌سوختند. جواناني که همه آمال و آرمان‌هاي پاک و متعالي‌شان را که برآمده از روح زلال و مصون‌مانده از آلودگي‌ها بود، در انقلاب اسلامي ايران و رهبر و مردمش مي‌ديدند.

شايد يکي از زيباترين صحنه‌هاي اين ديدار، لحظه ورود امام خامنه‌اي(مدظله‌العالي) به حسينيه امام خميني(ره) و ابراز احساسات پاک و پرشور آن‌ جوانان به معظم‌له بود که تنها از پس درياي اشک‌آلود چشمان آن‌ها قابل تفسير است. هنگامي‌که اين عواطف شعله‌ور شده، در مواجهه با اقيانوس عقلانيت و متانت بيان امام خامنه‌اي(مدظله‌العالي) آرام گرفت و پس از شنيدن عبارتي با مضمون «وحدت اسلامي مذاهب اسلامي» با تکبير جمعي و اين بار با آميخته‌اي از عطوفت و عقلانيت فوران کرد، هوش از سر صهيونيست‌ها و مستکبران پريد و فعاليت‌هاي هسته‌اي ايران را به فراموشي سپردند و تازه متوجه شدند که بمب‌هسته‌اي ايران، اين جوانان هستند و قدرت نرم اسلامي، آني است که اين جوانان متعلق به جغرافيا و تاريخ‌هاي متفاوت را در شيفتگي و تبعيت از امام خامنه‌اي(مدظله‌العالي) به‌عنوان رهبر جهان اسلام اينچنين به وجد مي‌آورد.

چرا  بدر و خیبر ؟

روز گذشته هزاران نفر از علما، فضلا، طلاب و قشرهاي مختلف مردم قم به مناسبت سالروز حرکت تاريخ‌ساز 19‌ دي مردم قم در سال 1356 با امام خامنه‌اي (مدظله‌العالي) ديدار کردند.

معظم‌له با توجه به دسيسه‌هاي جديد استکبار براي افزايش فشار بر نظام اسلامي و مرعوب ساختن مردم و مسئولان، به سه وضعيت تعيين‌کننده در تاريخ اسلام اشاره کردند تا با دادن پيامي دوسويه که يک سوي آن متوجه دشمنان و سوي ديگرش متوجه مردم و مسئولان بود، موضع قاطع نظام در قبال دسيسه‌هاي جديد استکبار را اعلام کنند. ايشان در اين باره فرمودند: «مقامات غربي بارها تکرار کرده‌اند که هدف از تحريم‌ها و فشارها برضدايران، خسته و از صحنه خارج کردن مردم و وادار کردن مسئولان به تجديدنظر در محاسبات خود است، اما آن‌ها اشتباه مي‌کنند و به هدف خود نخواهند رسيد؛ زيرا اين روسياه‌هاي بدمحاسبه‌گر تصور مي‌کنند نظام اسلامي در شرايط «شعب‌ابي‌طالب» است، در حالي که ملت ايران امروز در شرايط «بدر و خيبر» قرار دارد.»

در تاريخ اسلام «شعب ابي‌طالب» نماد مظلوميت و غربت مسلماناني است که حدود سه سال پس از بعثت به اسلام گرويده بودند و دسيسه‌هاي سران قريش سبب شد تا به درخواست حضرت ابوطالب(ع)، يگانه حامي دوران تنهايي و بي‌کسي پيامبر اعظم(ص)، عشيره پيامبر(ص) و تعداد اندک تازه‌مسلمانان براي مصون ماندن از گزندهاي بيشتر قريش، به «شعب‌ابي‌طالب» بروند و سه سال، رقت‌انگيزانه در آنجا در محاصره کامل به سر برند. در مقابل «شعب ابي‌طالب»، جنگ‌هاي «بدر و خيبر» دو فراز روشن و برجسته از تاريخ اسلام است که هر دو، نشانه قدرت گرفتن اسلام و حرکت مقتدرانه رو به جلو و در هم کوبيدن موانعي است که دشمنان بر سر راه مسلمانان قرار دادند. جنگ بدر که اولين جنگ مسلمانان با کفار بود، پاسخي کوبنده به تمام ايذا و آزارهايي بود که کفار در مکه بر مسلمانان روا داشتند و جنگ خيبر که پس از نامه‌هاي شگفت‌انگيز پيامبر اعظم(ص) به رهبران قدرتمند آن روز جهان و دعوت آن‌ها به اسلام بود، بساط دشمنان و حاميان پنهان و توطئه‌گران پشت‌صحنه را که يهوديان بودند، براي هميشه جمع کرد.

امروز چشمان نافذ و فريب‌ناپذير که حقايق پنهان شده در پشت پرده ضخيم تبليغات دشمن را مي‌بينند، متوجه مي‌شوند که وضعيت حال ايران بسيار شبيه موقعيت مسلمانان صدر اسلام در نبرد «بدر و خيبر» است.

هفته دولت از منظر مقام معظم رهبري

* هفته دولت، فرصت مغتنمی است تا مردم با نتایج تلاش‏های بخشی از مجموعه نظام اسلامی بیشتر آشنا شوند و دروغ بودن محور اصلی تبلیغات دشمنان اسلام مبنی بر ناکارآیی و ناتوانی نظام اسلامی، آشکارتر گردد.
* هفته دولت، یک فرصت مغتنم دیگری هم هست برای نقد و اصلاح عملکردها به شکل صحیح.» خوش‏بختانه رهبر بصیر و فرزانه انقلاب با اتکا به تجربه‏های ارزشمند اجرایی و تیزبینی خاص خویش، کوشیده است با نظارت دقیق بر عملکرد دولت‏مردان و نمایاندن نقاط قوّت و ضعف آنها، با بیان هشدارها، رهنمودها و راه‏کارها، دولت را برای رسیدن به اهداف چشم‏اندازی روشن و امیدبخش یاری رساند. ایشان همواره با طرح خواسته‏هایی چون مبارزه دولت‏مردان با مثلث شوم فقر و فساد و تبعیض و طرح‏های دیگر، به تبیین سیاست‏های صحیح نظام پرداخته است.
* ممکن است ما انواع و اقسام کارها و برنامه‏ها را پیش رو داشته باشیم و اجرا کنیم. باید در میان آنها، آنچه خدمت‏رسانی عمیق‏تر و ماندگارتر و زودبازده‏تر محسوب می‏شود، اولویت پیدا کند. به ویژه این کارها باید بیشتر در خدمت قشرهای مستضعف و محروم و محتاج جامعه صورت گیرد.
* مسئولان کشور امروز از حمایت ملت فداکار برخوردار هستند و این چیزی است که در هیچ نقطه‏ای از دنیا وجود ندارد.
* زمامدار مسلمان وظایفش را در مقابل مردم انجام می‏دهد و امت مسلمان وظایف‏شان را در قبال زمامدار انجام می‏دهند. آن وقت است که دولت و ملت یکپارچه به سوی هدفی که اسلام و قرآن ترسیم کرده است، به پیش می‏تازند.
* هیچ دولتی بدون کمک و همیاری مردم نمی‏تواند موفق شود.
* توصیه من به مردم و تمامی دستگاه‏های دولتی آن است که نیروی مردم را قدر بدانند.
* این مناسبت هفته دولت ما یکی از تصادف‏های پرمعناست. هفته دولت این کشور یادبود شهادت دو شخصیت دولتی برجسته است... در کشور ما هفته دولت، هفته ولادت دولت نیست. جاهای دیگر اگر بخواهند، چنین روزی و چنین مناسبتی بگذارند، قاعدتا ولادت دولت، یا مثلاً کار برجسته‏ای که دولت انجام داده، این را به عنوان هفته دولت معین می‏کنند، اما ما آمدیم و هفته دولتمان را یادبود شهادت قراردادیم. این چیز خیلی پرمعنا و مهمی است؛ این معنایش آن است که راه ما را، همین خصوصیات است.
* ذخیره معنوی شما (دولتمردان) یکی توکل به خداست و یکی اعتماد به این مردم مؤمن و صادق، فداکار، علاقه‏مند به مسئولان، علاقه‏مند به اسلام و علاقه‏مند و قدردان نظام جمهوری اسلامی که هرجا از طرف مسئولان نظام از این مردم کمکی خواسته شد، آنچه در اختیارشان بوده در اختیار ما قرار دادند و حجت را بر ما تمام کردند.
* از اهداف اصلی حکومت اسلامی، برپایی قسط و عدالت اجتماعی است. اجرای درست عدالت در جامعه و بهره‏مندی تمامی مردمان از امکانات موجود، اصلی‏ترین عامل اجتماعی حرکت جامعه انسانی به سوی تعالی است. بنابراین، وظیفه دولت اسلامی است که در تأمین عدالت اجتماعی تلاش کند.
* مسئولان باید به دنبال عدالت باشند. دنبال آسان کردن زندگی برای طبقات مستضعف و محروم و پابرهنه باشند؛ کسانی که در روز خطر این مملکت را نجات دادند.
* فلسفه وجودي همه مسئولان خدمت به مردم است. (1)
* اگر دولتي نتواند تشكيلاتش را در خدمت مردم قرار دهد، دولت ناموفقي است.(2)
* دولت بايد گره‌هاي اقتصادي را باز كند. (3)
* مردم بايد قانون را محترم بشمارند و نگذارند دولت اسلامي‌درگير مسائل جنبي شود.(4)
* مديران ومسئولان حكومت از دل و متن مردم جوشيده‌اند و از طبقات ممتاز و بالانشين جامعه نيستند، به همين دليل خلق و خوي آنها خلق وخوي عامه مردم است. (5)
* مبادا در ميان كارگزاران دولتي غرضها وانگيزه‌هاي شخصي وبيماريهاي اخلاقي موجب شود كه چيزي را برخلاف حق ومصلحت انجام بدهند ووضع بكنند. (6)
* شهيد رجايي در سلولهاي تاريك زندان ، با صبر خود مأموران ساواك را به زانو در آورد. (7)
* شهيد رجايي هيچگاه در برابر مقام وقدرت جذب نشد وتوانست ملاك كار را براي خدا برهمه امورش حاكم كند. (8)
* شهيد رجايي يك نخست وزير موفق بود كه عليرغم مشكلات بسيار، مملكت را اداره كرد. (9)
* نيروهاي خط امام ( رحمت الله علیه ) در هنگامي كه اين دو شهيد به شهادت رسيدند، از يك انسجام بسيار بالايي برخوردار بودند، اما اين شهادت هم مردم را هر چه بيشتر به هم جوشيده‌تر كرد. (10)

پی نوشت ها :

(1) روزنامه كيهان 9/6/62
(2) روزنامه كيهان 9/6/62
(3) روزنامه جمهوري اسلامي‌8/8/62
(4) روزنامه كيهان 12/6/62
(5) روزنامه كيهان 8/6/62
(6) روزنامه كيهان 12/6/62
(7) روزنامه كيهان 9/6/62
(8) روزنامه كيهان 9/6/62
(9) روزنامه كيهان 8/6/62
(10) روزنامه كيهان 8/6/68

منابع : گلبرگ ، شماره 90
گلبرگ ، شماره 5
سایت ساجدوراسخون

ذکر مصائب حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) از زبان رهبر انقلاب + صوت

برای استفاده این صوت در سایت یا وبلاگ خود می توانید از این کد استفاده کنید

برای دریافت فایل ، با توجه به سرعت اینترنت خود ، یکی از سه لینک روبرو را کلیک نمایید :




بخشی از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در نماز جمعه بیستم شهریورماه هشتاد و هشت: خوب، امروز، روز عزاى اميرالمؤمنين است. من چند جمله‌‌‌‌‌اى درباره‌‌‌‌‌ى مصيبت آن بزرگوار عرض بكنم. مثل ديشبى، اميرالمؤمنين از دنيا رفت. در فاصله‌‌‌‌‌ى اين دو روز يا دو شب - از سحر نوزدهم كه اميرالمؤمنين به دست آن ملعون ضربت خوردند تا شب بيست و يكم - چند تا حادثه‌‌‌‌‌ى درس‌‌‌‌‌آموز اتفاق افتاد:


يكى در همان لحظه‌‌‌‌‌ى اول بود. وقتى ضربت را اين دشمنِ خدا بر اميرالمؤمنين وارد كرد، در روايت دارد كه حضرت هيچ آه و ناله‌‌‌‌‌اى نكردند؛ اظهار دردى نكردند. تنها چيزى كه حضرت فرمودند، اين بود: «بسم اللَّه و باللَّه و فى سبيل اللَّه، فزت و ربّ الكعبة»؛(1) به خداى كعبه سوگند كه من رستگار شدم. بعد هم امام حسن مجتبى (عليه‌‌‌‌‌السّلام) آمد سر آن بزرگوار را در دامان گرفت. روايت دارد كه خون از سر مباركش ميريخت و محاسن مباركش خونين شده بود. امام حسن همانطور نگاه ميكرد به صورت پدر، گريه چشمان امام حسن را پر اشك كرد؛ اشك از چشم امام حسن يك قطره‌‌‌‌‌اى افتاد روى صورت اميرالمؤمنين. حضرت چشم را باز كردند، گفتند: حسنم! گريه ميكنى؟ گريه نكن؛ من در اين لحظه در حضور جماعتى هستم كه اينها به من سلام ميكنند؛ كسانى در اينجا هستند - در همان لحظه‌‌‌‌‌ى اول؛ اينى كه نقل شده است از حضرت - فرمود: پيغمبر اينجاست، فاطمه‌‌‌‌‌ى زهرا اينجاست. بعد حضرت را برداشتند - بعد از اينكه امام حسن (عليه‌‌‌‌‌السّلام) نماز را در مسجد خواندند، حضرت هم نشسته نماز خواندند. راوى ميگويد كه حضرت گاهى متمايل ميشد به يك طرفى كه بيفتد، گاهى خودش را نگه ميداشت - و بالاخره به طرف منزل حركت دادند و بردند. اصحاب شنيدند آن صدائى را كه: «تهدّمت واللَّه اركان الهدى ... قتل علىّ المرتضى».(2) اين صدا را همه‌‌‌‌‌ى اهل كوفه شنيدند، ريختند طرف مسجد؛ غوغائى به پا شد. راوى ميگويد: مثل روز وفات پيغمبر در كوفه، ضجه و گريه بلند شد؛ آن شهر بزرگ كوفه يكپارچه مصيبت و حزن و اندوه بود. حضرت را مى‌‌‌‌‌آوردند؛ امام حسين (عليه‌‌‌‌‌السّلام) آمد نزديك. در اين روايت دارد كه اينقدر حضرت در همين مدت كوتاه گريه كرده بودند كه پلكهاى حضرت مجروح شده بود. اميرالمؤمنين چشمش افتاد به امام حسين، گفت: حسين من گريه نكن، صبر داشته باشيد، صبر كنيد؛ اينها چيزى نيست، اين حوادث ميگذرد. امام حسين را هم تسلا داد.

حضرت را آوردند داخل منزل، بردند در مصلاى حضرت؛ آنجائى كه حضرت در خانه در آنجا نماز ميخواندند. فرمود: من را آنجا ببريد. آنجا براى حضرت بسترى گستردند. حضرت را آنجا گذاشتند. اينجا دختران اميرالمؤمنين آمدند؛ زينب و ام‌‌‌‌‌كلثوم آمدند، نشستند پهلوى حضرت، بنا كردند اشك ريختن. اميرالمؤمنين آنجائى كه امام حسن گريه كرد، امام حسن را نصيحت كردند و تسلا دادند؛ آنجائى كه امام حسين گريه ميكرد، حضرت تسلا دادند، گفتند صبر كن؛ اما اينجا اشك دخترها را تحمل نكردند؛ ميگويد: حضرت هم شروع كرد به هاى‌‌‌‌‌هاى گريه كردن. يا اميرالمؤمنين! گريه‌‌‌‌‌ى زينبت را اينجا نتوانستى تحمل كنى، اگر در روز عاشورا ميديدى چگونه زينبت اشك ميريزد و نوحه‌‌‌‌‌‌سرائى ميكند، چه ميكردى؟

ابوحمزه‌‌‌‌‌ى ثمالى نقل ميكند از حبيب‌‌‌‌‌بن‌‌‌‌‌عمرو كه ميگويد: در آن ساعات آخر، در همان شب بيست و يكم، رفتم ديدن اميرالمؤمنين، ديدم يكى از دختران آن حضرت هم در آنجاست؛ آن دختر اشك ميريخت، من هم گريه‌‌‌‌‌ام گرفت، بنا كردم گريه كردن؛ مردم هم بيرون اتاق بودند، صداى گريه‌‌‌‌‌ى اين دختر را كه شنيدند، آنها هم بنا كردند گريه كردن. اميرالمؤمنين چشم باز كرد، گفت: اگر آنچه را كه من مى‌‌‌‌‌بينم، شما هم ميديديد، شما هم گريه نميكرديد. عرض كردم يا اميرالمؤمنين مگر شما چه مى‌‌‌‌‌بينيد؟ گفت: من ملائكه‌‌‌‌‌ى خدا را مى‌‌‌‌‌بينم، فرشتگان آسمانها را مى‌‌‌‌‌بينم، همه‌‌‌‌‌ى انبياء و مرسلين را مى‌‌‌‌‌بينم كه صف كشيدند، به من سلام ميكنند و به من خوشامد ميگويند. و پيغمبر را مى‌‌‌‌‌بينم كه پهلوى من نشسته است، اظهار ميكنند كه بيا على جان، زودتر بيا. ميگويد: من اشك ريختم، بعد بلند شدم، هنوز از منزل خارج نشده بودم كه از صداى فرياد خانواده، احساس كردم كه على از دنيا رفت.

صلّى اللَّه عليك يا اميرالمؤمنين، صلّى اللَّه عليك يا اميرالمؤمنين، صلّى اللَّه عليك يا اميرالمؤمنين. نسئلك اللّهمّ و ندعوك باسمك العظيم الاعظم الأعزّ الأجلّ الأكرم يا اللَّه...

پروردگارا! به حق اميرالمؤمنين ما را شيعيان واقعى اميرالمؤمنين قرار بده. پروردگارا! سلوك دنيائى و آخرتى ما را سلوك اميرالمؤمنين قرار بده. پروردگارا! ما را به معناى واقعى كلمه پيرو آن بزرگوار قرار بده. پروردگارا! گرفتارى‌‌‌‌‌هاى دنياى اسلام را برطرف كن؛ گرفتارى‌‌‌‌‌هاى ملتهاى مسلمان فلسطين، عراق، لبنان، افغانستان، پاكستان و ديگر مناطق اسلامى را برطرف كن. پروردگارا! به فضل و كرمت، گرفتارى‌‌‌‌‌هاى ملت ايران را برطرف بفرما. پروردگارا! روز به روز بر عزت اين ملت، بر قدرت اين ملت بيفزا. پروردگارا! وحدت را كه سرمايه‌‌‌‌‌ى بزرگ ملت ايران است، براى آنها حفظ بفرما. پروردگارا! دستهاى تفرقه‌‌‌‌‌افكن را قطع بفرما. پروردگارا! ما را در هر مقامى، در هر رتبه‌‌‌‌‌اى كه هستيم، به پايبندى به حق موفق بگردان؛ ما را از ظلم، تعدى، تجاوز به حقوق ديگران محفوظ بدار.

بسم‌‌‌‌‌اللَّه‌‌‌‌‌الرّحمن‌‌‌‌‌الرّحيم‌‌‌‌‌
والعصر. انّ الانسان لفى خسر. الّا الّذين امنوا و عملوا الصّالحات و تواصوا بالحقّ و تواصوا بالصّبر.(3)

1) مناقب آل ابى‌‌‌‌‌طالب، ج 2، ص 119
2) بحار الانوار، ج 42، ص 280
3) عصر: 1 - 3؛ «سوگند به عصرِ [ غلبه‌‌‌‌‌ى حق بر باطل‌‌‌‌‌]. كه واقعاً انسان دستخوش زيان است. مگر كسانى كه گرويده و كارهاى شايسته كرده و همديگر را به حق سفارش و به شكيبائى توصيه كرده‌‌‌‌‌اند.»

سی روز، سی گفتار | سه: روزه، ابزار تزكیه


خداى متعال بشر را طورى آفریده است كه به تربیت احتیاج دارد. هم از بیرون باید او را تربیت كنند، هم از درون خودش باید خودش را تربیت كند. در مقوله مسائل معنوى، این تربیت، یكى تربیت فكر و قواى عقلانى اوست كه محلّ این تربیت، تعلیم است و یكى تربیت نفس و قواى روحى و قوه غضبیه و شهویه اوست كه نام این تربیت، تزكیه است.


اگر انسان تعلیم درست و تزكیه درست شود، همان مادّه مستعدّى است كه در كارخانه مناسبى شكل مطلوب خود را پیدا كرده و به كمال رسیده است. هم در این نشئه وجود او منشأ بركت و خیر و مایه آبادى جهان و آبادى دل‌هاى انسان‌هاست، هم وقتى وارد نشئه دیگر شد و به عالم آخرت قدم گذارد، سرنوشت او همان سرنوشتى است كه همه انسان‌ها از اوّل تا امروز مشتاق آن بوده‌اند؛ یعنى نجات، زندگى ابدى سعادتمندانه و بهشت. لذا انبیا از اوّل تا نبّىِ‌مكرّم خاتم صلّى‌اللَّه‌علیه وآله سلّم، هدف خود را تعلیم و تزكیه معین كرده‌اند: «یزكّیهم و یعلّمهم‌الكتاب و الحكمة». انسان‌ها را هم تربیت عقلانى و فكرى مى‌كنند و هم تربیت روحى.

تمام عبادات و تكالیف شرعى‌اى كه من و شما را امر كرده‌اند تا انجام دهیم، در حقیقت ابزارهاى همین تزكیه یا همین تربیت است؛ براى این است كه ما كامل شویم؛ ورزش است. همچنان كه اگر ورزش نكنید، جسم شما ناتوان، بى‌قدرت و آسیب‌پذیر خواهد شد و اگر بخواهید جسم را به قدرت، به زیبایى، به توانایى، به بروز قدرت‌ها و استعدادهاى گوناگون برسانید، باید ورزش كنید. نماز، ورزش است؛ روزه، ورزش است؛ انفاق، ورزش است؛ اجتناب از گناهان، ورزش است؛ دروغ نگفتن، ورزش است؛ خیرخواهى براى انسان‌ها، ورزش است. با این ورزش‌ها، روح زیبا و قوى و كامل مى‌شود. اگر این ورزش‌ها انجام نگیرد، ممكن است به ظاهر خیلى پسندیده به نظر بیاییم؛ اما باطنمان یك باطن ناقص و نحیف و حقیر و آسیب‌پذیر خواهد بود. روزه، یكى از این ورزش‌هاست.

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/home/rect-1-n.gif  كیمیای نیّت
روزه فقط این نیست كه انسان نخورد و نیاشامد. این نخوردن و نیاشامیدن، باید از روى نیت باشد، والاّ اگر شما یك روز به‌خاطر گرفتارى و یا اشتغال به كار، دوازده ساعت، پانزده ساعت فرصت نكنید چیزى بخورید، هیچ ثوابى به شما نخواهند داد. اما همین امساك را وقتى با نیت انجام دادید -«اجعلنا ممّن نوى فعمل»؛ نیت كند و به دنبال آن، عمل انجام دهد- این همان گوهر درخشانى مى‌شود كه به شما ارزش مى‌بخشد و روحتان را قیمتى مى‌كند.

شرط روزه، نیت است. نیت یعنى چه؟ یعنى این عمل را، این حركت را، این امساك و تمرین را جهت دادن براى خدا، در راه خدا، به‌خاطر انجام دستور الهى. این است كه به هر كارى ارزش مى‌بخشد. لذا در دعاى شب اوّل ماه مبارك مى‌خوانید كه: «اللّهم اجعلنا ممن نوى فعمل ولا تجعلنا ممن شقى فكسل». كسالت، بى‌رغبتى و بى‌نشاطى براى كار -چه كار معنوى و چه كار مادّى- شقاوت است.

روزه، یكى از بهترین كارهاست. با این كه به ظاهر اقدام نكردن است؛ اما در باطن اقدام است، عمل است، كار مثبت است. چون شما نیت این كار را دارید؛ لذا از هنگامى كه وارد صحنه روزه‌دارى مى‌شوید -یعنى از بعد از لحظه طلوع فجر- تا آخر روز به‌طور دائم به‌خاطر این نیت، در حال عبادتید. اگر هم بخوابید، عبادت مى‌كنید. همین‌طور راه بروید، عبادت مى‌كنید. این كه از قول نبّى‌اكرم علیه‌و على‌آله‌الصّلاة والسّلام نقل شده است كه فرمود: «أنفاسكم فیه تسبیح و نومكم فیه عبادة»؛ خوابیدن و نفس كشیدن شما عبادت است، خواب چطور عبادت مى‌شود؟ نفس كشیدن چطور «سبحان‌اللَّه» گفتن مى‌شود؟ این به‌خاطر آن است كه شما بى‌كار هم كه باشید، هیچ اقدامى هم كه نكنید، چون با این نیت وارد این وادى شده‌اید، یكسره در حال عبادتید.

در روایت دیگر مى‌فرماید: «نوم ‌الصّائم عبادة و صمته تسبیح»؛ سكوت هم كه مى‌كنید، مثل این است كه «سبحان‌اللَّه» مى‌گویید. و «عمله متقبّل و دعائه مستجاب»؛ عمل شما مقبول و دعایتان مستجاب است. سكوت شما عبادت است، نفس كشیدن شما عبادت است، خوابیدن شما عبادت است. چرا؟ چون شما این امساك و این دست كشیدن از بخشى از لذّات جسمانى را براى خدا در یك مدّت سى روزه -ماه رمضان- تجربه مى‌كنید.

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/home/rect-1-n.gif  افساری برای نفس
همه این عبادت و دیگر عبادات، برگرد این محور مى‌گردد كه انسان با مشتهیات نفسانى و با لذایذى كه انسان را به پستى مى‌كشانند و برده مى‌كنند، مبارزه كند. افسارگسیخته كردن نفس انسانى، هنر نیست. هرچه در توان دارى لذّت ببرى، براى انسان كمال نیست؛ این از مقوله حیوانیت است. انسان هم یك جنبه حیوانى دارد؛ تقویت جنبه حیوانى است. البته جنبه حیوانى هم جزو ماست و نخواستند كه ما آن را نداشته باشیم. خوردن، آشامیدن، استراحت كردن، لذّت مباح بردن، جزو وجود ماست؛ اشكال هم ندارد و كسى آن‌ها را منع هم نكرده است. آنچه ممنوع است، این است كه انسان در این جنبه غرق شود. مادّی‌گرى، انسان را به غرق شدن در این جنبه مى‌كشاند. ادیان و روش‌هاى عقلانى عالم -كه روش الهى، مبتنى بر پایه‌هاى عقلانى است- جلوِ انسان را مى‌گیرد، تا در این سراشیب لذّت‌برى از لذایذ و مشتهیات زندگى، اختیار خود را از دست ندهد و فرو نغلتد. هر دعوتى كه انسان را به لجام‌گسیختگى در لذّات بكشاند، دعوت به آتش و دعوت به بدبختى و هلاكت است. به‌طور كلّى ، دعوت انبیا، دعوت حكما، دعوت‌هاى الهى، در جهت كفّ‌نفس از این لذایذ است؛ كه روزه هم از این قبیل است. به همین خاطر است كه در روایات ما، ماه رمضان یك صحنه مناسب شمرده شده است؛ براى این كه انسان در این ماه تمرین كند و مجموعه گناهان را ترك گوید.

یك روایت از امام صادق علیه‌الصّلاة والسّلام است كه خطاب به «محمّدبن مسلم» مى‌فرماید: «یا محمّد! إذا صمت فلیصم سمعك و بصرك و لسانك و لحمك و دمك و جلدك و شعرك و بشرك». امام صادق به این یار و شاگرد نزدیك خودشان مى‌فرمایند كه وقتى روزه مى‌گیرى، باید شنوایى تو روزه‌گیر باشد، بینایى تو روزه بگیرد، زبان تو روزه بگیرد، گوشت و خون و پوست و موى و بشره تو روزه‌دار باشد؛ دروغ نگویى، انسان‌هاى مؤمن را دچار بلا نكنى، دل‌هاى ساده را اغوا نكنى، براى برادران مسلمان و جامعه اسلامى توطئه درست نكنى، بدخواهى نكنى، بددلى نكنى، تهمت نزنى، كم‌فروشى نكنى، امانتدارى كنى. انسانى كه در ماه رمضان با كفِ‌نفس خود، از خوردن و آشامیدن و مشتهیات نفسانى و جنسى روزه مى‌گیرد، باید زبان خود، چشم خود، گوش خود و همه اعضا و جوارح خود را روزه‌دار بداند و خود را در محضر خداى متعال و دورى گزیده از گناهان بینگارد. دنباله روایت مى‌فرماید: «و لایكون یوم صومك كیوم فطرك»؛ روز روزه تو، مثل روز فطر تو نباشد؛ مثل روزهاى عادّى باشد. روز ماه رمضان هم همان‌گونه رفتار كنى كه در روزهاى عادّى رفتار كردى. باید به تربیت نفس توجّه كنى و این فرصت را مغتنم بشمارى.

در یك روایتى دیگر مى‌فرماید: «صوم النّفس امساك الحواس الخمس عن سائر المأثم». از امیرالمؤمنین علیه الصّلاة والسّلام نقل شده است كه روزه نفس، غیر از روزه جسم و روزه شكم است. روزه نفس انسان این است كه همه حواس پنجگانه او از گناهان امساك كنند. «و خلوّ القلب من جمیع اسباب الشّر»؛ دل از همه موجبات و اسباب شرّ و فساد خالى شود. با خداى متعال و با بندگان خدا، دل را صاف و بى‌غلّ و غش كنیم. در این جهت، روایات زیادى هست.

برادران و خواهران عزیز! از این فرصت استفاده كنیم. ماه رمضان یك فرصت بسیار مغتنم است، براى این‌كه خودمان را به خدا نزدیك كنیم، به كمال نزدیك كنیم، از مفاسد دور كنیم، از گناهان پاك كنیم. این دعاهایى كه در این ماه هست، این استغفارى كه در این ماه مستحب است، همه فرصت است؛ مبادا این فرصت‌ها از دست برود. این ماه رمضان به‌زودى تمام خواهد شد. اگر تا ماه رمضان دیگر زنده بمانید، آن هم مثل برق و باد خواهد گذشت. این فرصت‌هاى ذى‌قیمت از دست خواهد رفت؛ از هر روز و ساعتش باید استفاده كنید.
خطبه‌هاى اولین نماز جمعه ماه مبارك رمضان‌‌؛ 12/10/76

سی روز، سی گفتار | دو: فصل خودسازی

مثل ماده خام...

ما همان ماده خام هستیم كه‌ اگر روى خودمان كار كردیم و توانستیم این ماده خام رابه شكل‌هاى برتر تبدیل كنیم، آن كار لازم در زندگى را انجام داده‌ایم. هدفِ حیات همین است. واى به حال كسانى كه روى خودشان از لحاظ علم و عمل كارى نكنند و همان‌طور كه وارد دنیا شدند، به اضافه پوسیدگی‌ها و ضایعات و خرابی‌ها و فسادها كه در طول زندگى براى انسان پیش مى‌آید، از این دنیا بروند. مؤمن باید به‌طور دائم روى خودش كار كند؛ به‌طور دائم. نه این‌كه خیال كنید «به‌طور دائم» زیادى است یا نمى‌شود؛ نه. هم مى‌شود، هم زیادى نیست. اگر كسى مراقب خود باشد؛ مواظب باشد كارهاى ممنوع و كارهایى را كه خلاف است انجام ندهد و راه خدا را با جدیت بپیماید، موفّق مى‌شود. این، همان خودسازى دائمى است و برنامه اسلام، متناسب با همین خودسازىِ به‌طور دائم است. این نماز پنجگانه -پنج وقت نماز خواندن- ذكر گفتن؛ «ایاك‌نعبدوایاك‌نستعین» را تكرار كردن؛ ركوع كردن؛ به خاك افتادن و خداى متعال را تسبیح و تحمید و تهلیل كردن براى چیست؟ براى این است كه انسان به‌طور دائم مشغول خودسازى باشد. منتها گرفتاری‌ها زیاد است و همه گرفتاریم. گرفتارى زندگى؛ گرفتارى معاش؛ گرفتارى امور شخصى؛ گرفتارى اهل و اولاد و انواع گرفتاری‌ها مانع مى‌شود كه ما به خودمان، آنچنان كه شایسته است، برسیم. لذا یك ماه رمضان را كه خداى متعال قرار داده است، فرصت مغتنمى است. این ماه را از دست ندهید. مقصودم این است كه اگر نمى توانیم به‌طور دائم در حال مراقبت و ساخت‌وساز خودمان باشیم، اقلاًّ ماه رمضان را مغتنم بشماریم.

شرایط هم در ماه رمضان آماده است. یكى از بزرگترین شرایط، همین روزه‌اى است كه شما مى‌گیرید. این، یكى از بزرگترین توفیقات الهى است. توفیق یعنى چه؟ توفیق یعنى این‌كه خداى متعال چیزى را براى انسان، مناسب بیاورد. با واجب كردن روزه، خداى متعال زمینه مناسبى را براى من و شما به‌وجود آورده است كه قدرى در این ماه به خودمان برسیم. روزه، نعمت بزرگى است. شكم خالى است و مبارزه با نفس، تا حدودى در اثناى روز، از جهات مختلف وجود دارد: هرچه را دوست دارید، نمى‌خورید و نمى‌آشامید و بسیارى از مشتهیات نفسانى را براى خودتان به مدت چند ساعت ممنوع مى‌كنید. این، یك مبارزه با نفس است؛ مبارزه با هواست و مبارزه با هوی، در رأس تمام كارهاى نیك و خودسازی‌ها قرار دارد.

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/home/rect-1-n.gif  طبیب خود باش!
ماه رمضان زمینه بسیار خوبى است و خداى متعال این فرصت را به من و شما داده كه در این ماه، چنین امكانى را براى خودسازى پیدا كنیم. علاوه براین‌كه ساعات این ماه بسیار با بركت است و خداى متعال، از لحاظ طبیعى این لحظات و ساعات را این‌گونه قرار داده است، ساعات بسیار مغتنمى هم هست. یك ركعت نماز شما؛ یك كلمه ذكر «سبحان اللَّه» شما؛ مختصر صدقه دادن شما و یك صله رحم كوچكى كه در این ماه بكنید، مزیتى چند برابر بیشتر از همین امور، وقتى در غیر ماه رمضان انجام مى‌شود، دارد. این، فرصت بسیار خوبى است. زمینه خوبى است كه انسان در این ماه به خودش برسد. مثل طبیبى كه با فردى بیمار مواجه است و آن بیمار به امراض متعدّدى مبتلاست -مرض قند دارد، فشار خون دارد، چربى خون دارد، استخوان درد دارد، رماتیسم دارد، زخم معده دارد و خلاصه انواع و اقسام مرض در او هست- طبیب حاذق كه امراض او را مى‌شناسد و راه علاجش را بلد است، با این بیمار چه كار مى‌كند؟ اوّل سعى مى‌كند بیماری‌هاى او را روى كاغذ بیاورد و ببیند به چه امراضى مبتلاست. اگر طبیب، بعضى از بیماری‌هاى او را نشناسد و براى علاج بیمارى دوایى بدهد كه با بیمارى دیگر ناسازگار باشد، ممكن است به جاى این‌كه او را علاج كند، بیچاره را به بیماری‌هاى دیگرى هم متبلا سازد! ... پس اوّل باید با دقّت نگاه كند؛ دلسوزانه بیماری‌ها را پیدا كند و آن‌ها را بنویسد؛ بعد ببیند كدام مهم‌تر است، كدام فوتى‌تر است و كدام اصولى‌تر است. فرض بفرمایید اگر كسى معده ناراحتى دارد، هر دوایى به او بدهند نمى‌تواند به‌خوبى آن را جذب كند. یا اگر روده خرابى دارد، هر غذاى مقوّى‌اى بدهند و از آن بهره ببرد، نمى‌تواند استفاده كند. راهش این است اوّل آن مرضى را كه از بقیه بیماری‌ها تأثیر منفى‌اش بیشتر است و اگر خوب بشود تأثیر مثبت شفایش بیشتر است، پیدا كنند.

شما طبیب خودتان بشوید، برادر عزیز! هیچ‌كس مثل خود انسان نمى‌تواند بیماری‌هاى خودش را بشناسد. برخى بیماری‌ها در انسان هست كه اگر مثلاً شما به من بگویید «تو دچار این بیمارى هستى»، عصبانى مى‌شوم و بدم مى‌آید. بگویند: «آقا، شما مرد حسودى هستید.» مگر كسى تحمّل مى‌كند كه به او بگویند «حسود»؟ مى‌گوید: «حسود خودت هستى! چرا اهانت مى‌كنى؟ چرا بى‌خود مى‌گویى؟» از دیگرى حاضر نیستیم قبول كنیم. اما به خودمان كه مراجعه مى‌كنیم، مى‌بینیم بله؛ ما متأسفانه از این بیماری‌ها داریم. سرِ هركس را انسان كلاه بگذارد؛ از هركس كه پنهان كند، با خودش كه دیگر نمى‌تواند! پس بهترین كسى كه مى‌تواند بیمارى ما را تشخیص دهد، خودمان هستیم. بیاورید روى كاغذ! بنویسید: «حسد» بنویسید: «بخل» بنویسد: «بدخواهى براى دیگران. وقتى كسى به خیرى مى‌رسد، ما ناراحت مى‌شویم!» بنویسید: «تنبلى در كار» بنویسد: «روح بدبینى به نیكان و صالحان» بنویسید: «بى‌اعتنایى به وظایف» بنویسید: «علاقه به خود. شدیداً به خودمان علاقه داریم!»

اگر بیماری‌هاى ما این‌هاست، این‌ها را روى كاغذ بیاوریم. ماه رمضان فرصتى است كه یكى‌یكى این بیماری‌ها را تا آن‌جایى كه بشود، برطرف كنیم. اگر برطرف نكنیم، این بیماری‌ها مهلك خواهد شد؛ هلاك معنوى و واقعى. هلاك جسمى كه چیزى نیست! اگر بیمارى مهلكى در ما باشد یا احتمالش را بدهند، چقدر دستپاچه مى‌شویم؟ شب خوابمان نمى‌برد. بهترین دكترها را پیدا مى‌كنیم، مى‌گوییم: «نكند این غدّه‌اى كه در بدن من است، در دست من است، زیر پوست من است، سرطان باشد!» از تصوّرش كلّى وحشت مى‌كنیم. آخرش چه؟ آخرش مردن است. حالا نشد، یك سال دیگر است، دو سال دیگر است، ده سال دیگر است. به قول نظامى گنجوى:

«اگر صد سال مانى وَر یكى روز/ بباید رفت از این كاخ دل‌افروز.»

ماندنى كه نیستیم. چند صباحى، كمى این‌ور، كمى آن‌ور، تمام خواهد شد. هلاكت جسمانى این است و این‌قدر از آن مى‌ترسیم. هلاكت معنوى، یعنى براى ابد دچار خذلان و عذاب الهى شدن. یعنى در زندگى جاودان ابدى، از همه نعمت‌ها و لذّت‌ها و چشم‌روشنی‌هایى كه خداوند براى من و شما معین و مقرّر كرده محروم ماندن. انسان به قیامت نگاه كند و ببیند خداى متعال به بعضى از بندگانش -همین افرادى كه با آن‌ها معاشریم و آن‌ها را در كوچه و محلّه مى‌بینیم؛ به همكار ادارى، به دوست دوران تحصیل، یا به یك رفیق بگو بشنو- براى برخى كارها و مجاهداتى كه در این دنیا داشته‌اند، مقامات عالى مى‌دهد؛ آن‌ها را به بهشت مى‌برد؛ از عذاب دورشان مى‌دارد و از عقبات قیامت، نجاتشان مى‌دهد؛ و ما به‌خاطر تنبلى، به‌خاطر نرسیدن به خود و به‌خاطر یك لحظه غفلت، از همه آن‌ها محروم مانده‌ایم! آن وقت است كه حسرت گریبان انسان را مى‌گیرد: «و انذرهم یوم‌الحسرة إذ قضى الأمر». كار هم دیگر از كار گذشته است و حسرت هم فایده‌اى ندارد. این، هلاكت معنوى است.

برادران و خواهران! اگر به خودمان نرسیم، بدبختى است؛ روسیاهى است؛ محرومیت است؛ از چشم خدا افتادن است؛ از مقامات معنوى دور ماندن و از نعیم ابدى الهى، تهیدست ماندن است. پس باید به خودمان برسیم. ماه رمضان فرصت خوبى است. كتاب‌هاى اخلاق هم خوشبختانه در اختیار هست. لكن آن چیزى كه آدم از مجموع مى‌فهمد و آنچه مهمّ است، این است كه انسان بتواند هوا و هوسِ خود را كنترل و مهار كند. این، اساس قضیه است.

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/home/rect-1-n.gif  قدم اول: اخلاص
یكى از ویژگی‌ها كه بسیار مهمّ است تا براى خودسازى به آن توجّه كنیم و شاید جنبه تقدّمى هم داشته باشد، «اخلاص» است. اخلاص عبارت است از كار را خالص انجام دادن و این‌كه كارى را مغشوش انجام ندهیم. گاهى هست كه كسى عبادت نمى‌كند و گاهى عبادت مى‌كند اما مغشوش و ناخالص. این هم مثل آن است. خالص بودن عبادت و خالص بودن عمل، این است كه براى خدا باشد. در بین مردم، متأسّفانه خیلى رایج است كه كارهاى خوب خودشان را بر زبان بیاورند و بگویند. كانّه توجّه ندارند كه نباید كار نیك را به زبان آورد و گفت كه ما مى‌خواهیم این كار را بكنیم یا ما این كارها را مى‌كنیم. البته برخى جاها استثناست. در جاهایى، بعضى از كارها باید در علن انجام گیرد. در روایات در باب صدقه، آمده است كه «صدقه سِرّ» این ثواب را دارد و «صدقه عَلانیه» این ثواب را. یا مثلاً عبادات گروهى، جلوى چشم مردم انجام مى‌گیرد و باید انجام گیرد؛ و این از شعائر الهى است. اما بسیارى از عبادات یا اغلب عبادات، آن روابطى كه بین خود انسان و خداست -ذكر، توجّه، دعا، نافله، شب‌زنده‌دارى، سحرخیزى، احسان و كارهاى نیك- باید بین خود انسان و خدا بماند. مبادا انسان به‌خاطر این‌كه دیگران ببینند، كارى را انجام دهد! كارى كه انسان به‌خاطر توجّه دیگران به خودش انجام دهد، از نكردن آن كار بدتر است؛ زیرا نكردن كار، یعنى انسان كارى را انجام نمى‌دهد. كارى كه انسان براى جلب توجّه دیگران نسبت به خودش انجام داده، كَاَنّه انجام نداده است. البته بدتر بودنش هم از این جهت است كه عمل شرك‌آلودى انجام داده و این عمل شرك‌آلود، فعل حرام است و دور كننده است. بنابراین همه‌مان در هرجا و در هر موقعیتى كه هستیم، باید خیلى تلاش كنیم كه كار را خالص انجام دهیم.

اگر كار براى خدا انجام گیرد و نیت براى خدا خالص باشد، اشكالاتى كه معمولاً در كارها مشاهده مى‌شود، پیش نخواهد آمد. ما وقتى مصالح واقعى را فداى حرف این و آن مى‌كنیم كه بخواهیم كار را براى این و آن انجام دهیم. انسان وقتى كار را براى خدا مى‌خواهد انجام دهد، فقط نگاه مى‌كند ببیند تكلیفش چیست؟ نگاه نمى‌كند كه یكى خوشش مى‌آید، یكى بدش مى‌آید؛ پیش چه كسى آبرو پیدا مى‌كند و پیش دیگرى از آبرو مى‌افتد. امروز در جمهورى اسلامى، در همه شؤون، كار براى خدا سارى و جارى است. هركس در این كشور و این نظام، هر كارى كه انجام مى‌دهد، مى‌تواند آن را براى خدا انجام دهد و از آن اجر و ثواب و بهره معنوى را ببرد و پیش خدا خودش را روسفید كند.

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/home/rect-1-n.gif  حقیقت اخلاص
از پیغمبر اكرم صلوات‌اللَّه‌وسلامه‌علیه نقل شده است كه فرمود: «إن لكلّ حق حقیقتاً» هر چیزى داراى حقیقتى است و یك روح و یك معنا و یك حقیقت دارد. «و ما بلغ عبد حقیقة الاخلاص.» بنده به حقیقتِ اخلاص و به آن معناى حقیقى اخلاص نمى‌رسد، «حتّى لایحبّ أن یحمد على شى‌ء من عمل للَّه.» (این خیلى سخت است؛ این، مرتبه‌اش از آن مراتبِ بسیار بالاست) مگر این‌كه دوست نداشته باشد كه مردم او را براى هیچ یك از كارهایى كه براى خدا انجام مى‌دهد، ستایش كنند. مثلاً فردى است كه كار را براى دیگران انجام نمى‌دهد: براى خاطر خدا نماز مى‌خواند، ختم قرآن مى‌گیرد، كار خیرى انجام مى‌دهد، احسان و كمك و صدقه‌اى مى‌دهد و مجاهدتى براى خدا مى‌كند. اما دوست مى‌دارد كه مردم بگویند: «ایشان چقدر آدم خوبى است.» كارش را براى مردم نكرده است. كار را براى خدا انجام داده و تمام شده؛ اما از مدح مردم و از این‌كه مردم از او تعریف كنند، خوشش مى‌آید. مى‌فرماید این، آن مرتبه عالى اخلاص نیست. مرتبه عالى اخلاص این است كه این را هم دوست نداشته باشد. اصلاً كارى به كار مردم نداشته باشد! مى‌خواهند بدانند، مى‌خواهد ندانند. مى‌خواهد خوششان بیاید، مى‌خواهد خوششان نیاید. نگاه كند ببیند خدا از او چه خواسته است و دقیقاً آن را انجام دهد.

من، این صفت و این روحیه را در امام رضوان‌اللَّه‌تعالى‌علیه، در بسیارى از موارد مشاهده كردم. در موارد متعدّدى، بنده این خصوصیت را در ایشان دیده بودم. كارى نداشت كه كسى خوشش مى‌آید یا خوشش نمى‌آید. تكلیفش را انجام مى‌داد. وقتى‌كه بار سنگین است؛ وقتى‌كه كار بزرگ است؛ وقتى‌كه كار خطرناك است، اخلاص بیشتر به‌كار مى‌آید. مثل امروز كه وضع جمهورى اسلامى این چنین است.

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/home/rect-1-n.gif  سه امتیاز مخلَصین
اگر ما اخلاص ورزیدیم، بنده مخلص مى‌شویم؛ اخلاص‌ورزنده براى خدا در عمل و نیت. اما فراتر از بنده مخلص، بندگانِ مخلَص‌اند. مرحوم سید بحرالعلوم رضوان‌اللَّه‌تعالى‌علیه در رساله‌اى كه در سیر و سلوك به ایشان منسوب است، بین مُخلِص و مُخلَص فرق مى‌گذارد. مى‌گوید مُخلِص كسى است كه عملى را فقط براى خدا انجام مى‌دهد و كارى به كار دیگران ندارد. اما مُخلَص آن است كه همه وجود خود را خالصاً و مخلصاً براى خدا قرار مى‌دهد. همه هستى او فقط براى خداست. این، مرتبه بسیار والایى است كه واقعاً دور از دسترس است. اما به‌نظر بنده، در این دوران، به‌خصوص جوانان و كسانى كه در میدان‌هاى عمل و مبارزه و جهاد واردند، مى‌توانند به این مرتبه هم برسند. البته براى امثال ما مشكل و خیلى دشوار است. ما خیلى دوریم! امّا جوانان و به‌خصوص جوانان مؤمن و پاك و خالص، با آن دل‌هاى روشن و پاكى كه دارند، مى‌توانند به این‌جا برسند. البته رساله مذكور، منسوب به مرحوم بحرالعلوم است و قطعى نیست كه مال ایشان باشد. بعد مى‌فرماید: خداى متعال به این مُخلَصین سه وعده داده است؛ سه امتیاز بزرگ. یكى این است كه فرموده است: «فانهم لمحضرون إلّا عباداللَّه المخلصین» یعنى در قیامت، همه مردم در محشر حاضر مى‌شوند و مورد محاسبه الهى قرار مى‌گیرند، مگر بندگان مخلَص كه آن‌ها معافند. آن‌ها چون ذرّه ذرّه اعمال و انفاس و حركاتشان براى خدا بوده است، لذا از این‌كه در این عرصه از عرصه حشر آفاقى وارد شوند و مورد سؤال قرار گیرند، معافند.

امتیاز دوم این است كه مى‌فرماید: «و ما تجزون إلا ما كنتم تعملون إلا عباداللَّه المخلصین». همه مردم، پاداش متناسب با عمل كارى را كه انجام داده‌اند مى‌گیرند، مگر بندگان مخلَصِ خدا. این‌ها عملشان و پاداششان متناسب نیست. عملشان هرچه كه باشد، پاداش آن‌ها بى‌نهایت است؛ زیرا این وجود متعلّق به خدا، براى خدا و سرتا پا در خدمت اهداف الهى است. او، همه وجودش براى خدا خالص شده است. روایتى را دیدم -البته سند این روایات را فرصت نمى‌كنم نگاه كنم و نمى‌دانم سندش چگونه است- كه مضمونش این بود كه خداى متعال مى‌گوید: «اگر به بنده مُخلِص یا مُخلَص، همه دنیا را هم بدهم، حق او ادا نشده است.» بنابراین، جزاى او متناسب با عملى كه انجام مى‌دهد، نیست. یك نماز او برابر هزاران نمازى است كه بندگان خوب خدا بخوانند.

امتیاز سوم كه از همه این‌ها بالاتر است، این است كه «سبحان اللَّه عما یصفون إلا عباداللَّه المخلصین» یعنى خداى متعال از آنچه كه بندگان او توصیف كنند، منزّه است؛ مگر از آنچه كه بندگان مُخلَص توصیف كنند. یعنى آن‌ها مى‌توانند حقِ‌ّ توصیف الهى را ادا كنند. بندگان دیگر، كمتر و كوچكتر از این هستند؛ و هرچه در باب پروردگار عالم بگویند «ما عرفناك حقّ معرفتك.» اوصاف خدا از زبان انسان‌ها، ناقص و نارساست؛ مگر از ناحیه بندگان مخلَص. آن‌ها مى‌توانند خداى متعال را كَما هُوَ حَقُّه توصیف كنند. و لذاست كه انسان اگر خود را به دعاهایى كه از ائمّه علیهم‌السّلام، مأثور است، اُنس بدهد و مرتبط كند، امید این هست كه توانسته باشد با خداى متعال، درست مناجات كند و چنان كه شایسته الهى است، با او حرف بزند.
سخنرانی در روز اوّل ماه مبارك رمضان‌؛ 04/12/71

سی روز، سی گفتار | یك: معراج مهمان

پایگاه اطلاع‌رسانی حضرت آيت‌الله العظمی خامنه‌ای در نظر دارد در ایام ماه مبارك رمضان، به صورت روزانه گفتار و توصیه‌هایی اخلاقی از رهبر معظم انقلاب را منتشر كند. این رهنمودها تحت عنوان «سی روز، سی گفتار» و در سحرگاه ایام ماه مبارك بر روی خروجی سایت قرار خواهد گرفت. روز اول: «معراج مهمان»

فرصت عروج

مسأله اساسى در باب ماه رمضان، این است كه بشر -كه در میان انواع عوامل و موجبات غفلت از خدا و از راه او محاصره شده و انگیزه‌هاى گوناگون، او را به‌سمت پایین و تنزل و سقوط مى‌كشاند- فرصتى پیدا كند كه در آن بتواند روح را -كه روح انسان و باطن بشر، به عروج و اعتلا تمایل دارد- به سمت عروج و اعتلا سوق دهد و به خدا تقرب جوید و به اخلاق الهى، تخلق پیدا كند. ماه رمضان، چنین فرصتى است.

البته غیر از ماه رمضان، فرصت‌هاى دیگرى هم هست. مثلاً همین نمازهاى پنج‌گانه، فرصت‌هایى است كه ما مى‌توانیم با استفاده از آن‌ها عروج كنیم؛ خودمان را اصلاح نماییم و زنگارها و پوسیدگی‌ها و غفلت‌ها و بیماری‌هاى معنوى را از خودمان دور كنیم. نماز، فرصت بسیار خوبى است. شما اگر امتحان نكرده‌اید -كه قاعدتاً امتحان كرده‌اید و إن‌شاءاللَّه عمل دائمى شما، همین‌طور باشد- امتحان كنید. توجه بكنید كه در حال نماز، اگر متوجه خودتان و كارى كه از شما سر مى‌زند باشید، قطعاً بعد از نمازِ شما، با قبل از نمازِ شما متفاوت خواهد بود. شرطش همین است كه توجه كنید در حال نماز، مشغول چه كارى هستید.

بهترش این است كه اذكار نماز را بفهمید؛ كارِ بسیار آسانى است. نباید بگوییم كه ما فارسى‌زبانیم و نمى‌توانیم عبارات عربى را بفهمیم. مجموع عباراتى كه در نماز خوانده مى‌شود -از اول تا به آخر- یاد گرفتن آن براى آدم‌هاى متوسط، یك ساعت هم كار ندارد؛ خیلى آسان است. كتاب‌هایى هم نوشته شده كه این‌ها را ترجمه كرده‌اند. اگر به معانى توجه كنید و بفهمید كه مضمون این كلمات چیست و در آن‌ها تدبر كنید، البته بهتر است. اگر این مقدار هم ممكن نشد، حداقل وقتى در حال سجده‌اید، بدانید كه با خدا حرف مى‌زنید؛ وقتى در حال ركوعید، بدانید كه پروردگار عالم را تعظیم مى‌كنید؛ وقتى در حال قرائت و ذكر هستید، بدانید كه با چه كسى حرف مى‌زنید. نفس همین توجه، مهم است.

اگر این توجه حاصل بشود و یاد خدا در نماز تأمین گردد -كه «و لذكراللَّه اكبر»- این نماز براى شما «معراج‌المؤمن» خواهد بود و شما را عروج خواهد داد. عروج، همین است كه شما در باطن خودتان، صفا و لطافت و نورانیت بیشترى را بعد از نماز احساس مى‌كنید.

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/home/rect-1-n.gif  دوره بازیابی و بازسازی
انواع عبادات، فرصت‌هایى براى ما هستند؛ لیكن ماه رمضان، یك فرصت استثنایى در دوران سال است. در این سى روز یا بیست و نه روز به‌طور مداوم، غیر از نمازهاى موظف پنج‌گانه و نوافلى كه همیشه انسان مى‌تواند آن‌ها را بخواند، دعاهایى هست كه توجه به آن دعاها و خواندنشان، انسان را نورانیت مضاعفى مى‌بخشد. این دعاها را در اختیار ما گذاشته‌اند. كیفیت حرف زدن و مناجات كردن با خدا را به ما یاد داده‌اند. معین كرده‌اند كه چه حرف‌هایى را مى‌شود با خدا زد. بعضى از این جملاتِ ادعیه مأثوره از ائمه علیهم‌السّلام هست كه اگر این‌ها نبود، آدم نمى‌توانست خودش تشخیص بدهد كه مى‌شود با خدا با این زبان حرف زد و این‌طور از خدا خواست و التماس كرد.

علاوه بر این‌ها، همین نفس روزه ماه رمضان است كه یك زمینه روحانیت و نورانیت براى روزه‌دار مى‌باشد و او را براى كسب فیوضات الهى، آماده مى‌كند. این، مجموعه ماه رمضان، با نماز و با وظایف مقرره همیشگى و با روزه و با دعاهایش است كه اگر شما به این‌ها توجه كنید و تلاوت قرآن را هم به آن اضافه نمایید -كه گفته‌اند ماه رمضان، بهار قرآن است- یك دوره‌ى بازسازى و بازیابى و نجات خود از پوسیدگی‌ها و فسادها و امثال این‌ها خواهد بود؛ دوره خیلى مغتنمى است. اصل قضیه این است كه ما بتوانیم در ماه رمضان، این سیرِ الى‌اللَّه را بكنیم و مى‌شود.

گاهى كه پس از پایان ماه رمضان، خدمت امام رضوان‌اللَّه تعالى‌علیه مى‌رسیدم، برایم محسوس بود كه ایشان نورانی‌تر شده‌اند و حرف زدن و نگاه و اشاره و حركت دست و اظهارنظرشان، با قبل از ماه رمضان فرق كرده است. دوره ماه رمضان، براى یك انسان مؤمن و والا، این‌طورى است. آن‌قدر به او و به قلب و باطنش، نورانیت مى‌بخشد كه انسان این را در مشاهده حضورى او حس مى‌كند و از حرف‌زدنش مى‌فهمد كه نورانی‌تر شده است. بندگان خدا همین‌طورند. ما باید از این فرصت، خیلى استفاده كنیم.

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/home/rect-1-n.gif  دوری از گناه
براى نزدیكى به خدا، اصل قضیه، ترك گناهان است. انجام مستحبات و نوافل و توسلات و دعا و بقیه امور، فرع است. اصل قضیه، این است كه انسان از صدور گناه و خلاف از خود، مانع بشود. این، همان تقوا را مى‌طلبد. تقوا و پرهیزگارى، مهمترین -یا بگوییم اوّلی‌ترین- مظهرى است كه وجود انسان باید داشته باشد. همین است كه مانع از گناه انسان مى‌شود. گناه نمى‌گذارد كه انسان، حتّى خود را به لبه دریاى عظیم مغفرت الهى برساند و از آن استفاده كند. گناه نمى‌گذارد كه ما حال دعا و توجه پیدا كنیم. گناه نمى‌گذارد كه ما به فكر بازنگرى و بازسازى خودمان بیفتیم. كوشش بكنیم از گناه فاصله بگیریم. این، شرط اول قضیه است.

البته گناهان مختلفند؛ گناه‌هاى گوناگونِ فردى و اجتماعى، گناه‌هایى كه به‌وسیله دست یا چشم یا زبان و از طرق گوناگون حاصل مى‌شود. براى افراد مسلمان، شاید گناهان، مخفى نباشد و مى‌دانند كه چه چیزى گناه است. آن كسى كه دعا هم مى‌خواند، مستحبات را هم انجام مى‌دهد، وظایف شرعیش را هم انجام مى‌دهد؛ اما در كنار آن‌ها، از گناه هم اجتناب ندارد، مثل آن كسى است كه در حال سرماخوردگى و تب، هم داروهایى را كه ضد سرماخوردگى است و شفابخش است، مى‌خورد و هم از غذاهایى كه براى سرماخوردگى مضر است، استفاده مى‌كند. معلوم است كه آن داروها، اثر نخواهد كرد. معلوم است كه اگر آدم بیمار، آن غذایى كه براى او مضر است، آن عملى كه براى او زیان‌آور است، به آن‌ها ارتكاب بكند، براى او، دارو اثرى نخواهد كرد.

باید زمینه استفاده از رحمت و مغفرت و افاضات معنوى الهى را آماده كرد و آن، با ترك گناه است. لذا شما در دعاى كمیل مى‌بینید كه امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاة والسّلام مى‌فرماید: «اللّهم اغفر لى الذّنوب الّتى تحبس الدّعاء» یعنى خدایا! آن گناهانى كه دعاى مرا حبس خواهد كرد، آن‌ها را بیامرز. گناهان، مانع از اجابت دعا مى‌شود. در همین شب‌ها و سحرها، در دعاى شریف ابوحمزه مى‌خوانید: «فرّق بینى و بین ذنبى المانع لى من لزوم طاعتك». خدایا! میان من و گناهم فاصله بینداز؛ آن گناهى كه مانع از انجام وظایفم مى‌شود و باعث مى‌گردد كه نتوانم خودم را به تو نزدیك كنم. اصل قضیه، مسأله ترك گناه است.

http://farsi.khamenei.ir/themes/fa_def/images/home/rect-1-n.gif  گناه در نظام اسلامی و نظام طاغوتی
مهمترین حُسن یك نظام و حكومت اسلامى در این است كه فضا را، فضاى گناه‌آلود نمى‌كند. در نظام‌هاى طاغوتى، فضا گناه‌آلود است. اگر انسان هم بخواهد گناه نكند، گویى براى او میسور نیست و همه‌چیز، انسان را به طرف گناه سوق مى‌دهد. در نظام اسلامى، این‌طور نیست. در نظام اسلامى، فضا گناه‌آلود نیست. گناهكار هست، در سطوح مختلف و در مشاغل متعدد هم هست، با اختیارات گوناگون هم هست -نه این‌كه نیست- اما گناه، ممكن است فقط جاذبه شخصى داشته باشد؛ یعنى هوى‌ و هوس انسان، او را به طرف گناه بكشاند. این نظام، غیر از نظام طاغوتى و شیطانى است كه گناه، معیار پیشرفت اجتماعى هم است! در نظام اسلامى، گناه نه فقط معیار پیشرفت نیست، بلكه ضد پیشرفت و ضد ارزش و معیار تنزل است.

گناه از هر كسى كه صادر بشود، نباید گفت چون این شخص انجام مى‌دهد، پس اشكالى ندارد، یا لابد اشكالى ندارد. نه، گناه را بایستى شناخت و گناهكار را به‌وسیله‌ى گناه باید شناخت. هر كسى گناه را انجام داد، گناهكار است؛ هر كه مى‌خواهد باشد. این تصور غلط است كه ما بگوییم چون فلانى این كار را مى‌كند، لابد اشكالى ندارد كه مى‌كند؛ اگر اشكال داشت، كه نمى‌كرد. البته حمل بر صحت، ایرادى ندارد؛ بلكه خوب و مستحسن است. در كار همه مؤمنین، انسان باید حمل بر صحت بكند. تا آن‌جایى كه ممكن است، نباید حمل بر فساد كرد؛ اما وقتى یك عملِ خلافِ بیّن و واضح از كسى سر زد، هیچ تفاوت نمى‌كند كه این كس، چه كسى باشد. هر كسى باشد، گناه، گناه است؛ بلكه وقتى افراد ممتاز گناه را انجام بدهند، جرم گناه در آن افراد، بیشتر هم خواهد بود.

بنابراین، اصل قضیه، اجتناب از گناه است كه باید سعى كنیم در این ماه رمضان، إن‌شاءاللَّه با تمرین و حدیث نفس و ریاضت، گناه را از خودمان دور كنیم. اگر گناه از ما دور شد، آن‌وقت راه براى عروج و پرواز در ملكوت آسمان‌ها ممكن خواهد شد و انسان خواهد توانست، آن سیرِ معنوى و الهى و آن طیرانِ معین‌شده براى انسان را انجام بدهد؛ اما با سنگینى بار گناه، چنین چیزى ممكن نیست. این ماه رمضان، فرصت خوبى براى دور شدن از گناه است.
سخنرانى در دیدار با مردم در روز یازدهم ماه مبارك رمضان؛ 18/01/69

روایت محافظ رهبرانقلاب از «کریسمس با آقا در خانه یک شهید ارمنی»

دیدار رهبر معظم انقلاب با خانواده معظم شهدا از دورانی که ایشان، اوایل جنگ نمایندة امام در وزارت دفاع بود، یعنی معاون شهید «چمران» بود، شروع شد. امام جمعه تهران که شدند این کار را شروع کردند و هم‌چنان هم ادامه دارد. افتخارمان این است که در استان تهران، خانوادة دو شهید به بالا نداریم که آقا خانه‌شان نرفته باشد. تقریباً محله و خیابان اصلی در شهر تهران نداریم که ایشان نیامده باشند و بلد نباشند. تک‌تک این محله‌های خود شما را من حداقل می‌دانم ما خانواده شهید سه شهید و دو شهید نداریم که ایشان نیامده باشند.

 حدود شش، هفت سال بعضی روزهای شیفت کاری‌ام، مسئول تنظیم ملاقات خانوادة معظم شهدا من بودم. به‌همین‌خاطر می‌دانم شرایط و وضعیت چگونه بود. دیدارهای خانواده شهدا، باصفاترین، باحال‌ترین لذتی که آدم می‌خواهد ببرد را دارد. بعضی‌هایش خیلی سوزناک است. یک خانواده شهید می‌روی فقط یک فرزند داشتند که آن هم شهید شده است. خیلی سخت است برای یک پدر و مادر که یک بچه بزرگ کرده باشند، آن بچه‌شان را هم در راه خدا داده باشند. هرچند آن‌ها با افتخار می‌گویند، ولی ما که می‌نشینیم نگاه می‌کنیم، آن خستگی را احساس می‌کنیم.

بعضی از خانواده شهدا با تقدیم چند شهید روحیة عجیبی دارند. به طور مثال خانواده شهید «خرسند»، در نازی‌آباد. خانوادة خرسند چهار تا شهید داده است؛ پدر خانواده، دو فرزند خانواده و داماد خانواده. مادر این شهیدان این‌قدر قدرتمند، باصلابت و بانجابت با آقا صحبت می‌کرد که یکی دو بار آقا گریه کرد.

این فقط اختصاص به شهیدان شیعه ندارد. همة آدم‌هایی که در راه خدا در کشور ما از ادیان مختلف کشته شدند. چه شیعه، چه سنی، چه مسیحی و...

صبح روز کریسمس یعنی عید پاک ارامنه، آقا فرمودند خانة چند ارمنی و عاشوری اگر برویم خوب است. ما آدرسی از ارامنه نداشتیم. سری به کلیساهای‌شان زدیم که آن‌ها از ما بی‌خبرتر بودند. رفتیم بنیاد شهید، دیدیم خیلی اطلاعات ندارند. کمی اطلاعات خانوادة شهدا را از بنیاد شهید، مقداری از کلیساها و یک سری هم توی محله‌ها پیدا کردیم و با این دیدگاه رفتیم. صبح رفتیم گشتیم توی محلة مجیدیه شمالی، دو سه تا خانواده پیدا کردیم. در خانواده‌ها را زدیم و با آن‌ها صحبت کردیم. توی خانواده مسلمان‌ها ما می‌رویم سلام می‌کنیم و می‌گوییم از هیئت آمدیم از بسیج، پایگاه ابوذر، بالاخره یک چیزی می‌گوییم و کارتی نشان می‌دهیم. بین ارمنی‌ها بگوییم که از بسیج آمدیم که بالاخره فرهنگش... بگوییم از دادستانی آمدیم که باید دربروند. کارت صداوسیما نشان دادیم و گفتیم از صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران هستیم. امشب شب کریسمس که شب پاک شماهاست می‌خواهیم فیلمی از شماها بگیریم و روی آنتن بفرستیم.

برای نماز مغرب‌وعشا با یک تیم حفاظتی وارد مجیدیه شدیم. گفتیم اسکورت که حرکت کرد به ما ابلاغ می‌کنند، می‌رویم سر کارمان دیگر. اسکورت هم به هوای این‌که ما توی منطقه هستیم با بی‌سیم زیاد صحبت نکنند که مسیر لو نرود، روی شبکه بالاخره پخش می‌شود دیگر. چیزی نگفتند. یک آن مرکز من را صدا کرد با بی‌سیم گفتم به گوشم.

موردمان را گفت که شخصیت سر پل سیدخندان است. سر پل سیدخندان تا مجیدیه کم‌تر از سه چهار دقیقه راه است. من سریع از ماشین پیاده شدم. در خانه را زدم. خانمی در را باز کرد. ما با یاالله یاالله خواستیم وارد شویم، دیدیم نمی‌فهمد که. بالاخره وارد شدیم. چون کار باید می‌کردیم. گفتیم نودال و اَمپِکس و چیزایی که شنیده بودیم، کارگردان و این‌ها بروند تو.

کارگردان رفت پشت‌بام پست بدهد، اَمپِکس رفت توی زیرزمین پست بدهد، آن رفت توی حیاط پست بدهد. پست بودند دیگر حالا. فیلممان بود. یک ذره که نزدیک شد، بی‌سیم اعلام کرد که ما سر مجیدیه هستیم. من هم با فاصله‌ای که بود به این خانم چون احیا بشود، این‌جوری جلوی آقا نیاید، گفتم: ببخشید! الآن مقام معظم رهبری دارند مشرف می‌شوند منزل شما.

گفت: قدم روی چشم، تشریف بیاورد. گفتید کی؟

من اسم حضرت آقا را گفتم. ـ داستان بازرگان و طوطی را شنیده‌اید ـ‌، تا اسم آقا را گفتم افتاد وسط زمین و غش کرد. فکر کردیم چه کنیم داستان را؟ داد بیداد کردیم، دو تا دختر از پله آمدند پایین. یاالله یاالله گفتیم و بهشان گفتیم که مادرتان را فعلاً جمع کنید. مادر را بردند توی آشپزخانه.

دخترها گفتند: چه شد؟

گفتم: ببخشید! ما همان صداوسیمای صبح هستیم که آمده بودیم. ولی الآن فهیمدیم که مقام معظم رهبری می‌آیند منزلتان، به مادرتان گفتیم غش کرد. فکری کنید.

تا اجازه نگرفت وارد خانه نشد
این‌ها شروع کردند مادر خودشان را به حال آوردند. فشارشان افتاده بود، آب قند آوردند. بی‌سیم اعلام کرد که آقا پشت در است. من دویدم در خانه را باز کردم. نگهبانی هم که باید کنار در می‌ایستاد، رفت دم در. کارهای حفاظتی‌مان را انجام دادیم. آقا از ماشین پیاده شد تا وارد خانه بشود. آمد توی در خانه نگاه کرد و گفت: سلام علیکم.

گفتم: بفرمایید.

گفت شما؟

نه این‌که ما را نمی‌شناخت، گفتند، تو چه کاره‌ای یعنی؟ گفتیم: صاحب‌خانه غش کرده.

گفت: کس دیگری نیست؟

یاد آن افتادیم که دو تا دخترها هم می‌توانند به آقا بگویند بفرمایید. گفتیم آقا شما بفرمایید داخل.

گفت: من بدون اذن صاحب‌خانه به داخل نمی‌آیم.

معنی و مفهوم حفاظت، خودش را این‌جا از دست نمی‌دهد. مهم‌تر از حفاظت این است. بدون اذن وارد خانه کسی نمی‌شود. رهبر نظام است باشد، ارمنی است باشد، ضدحفاظت‌ترین شکل ممکن این است که مقام معظم رهبری توی خیابان اصلی توی چهارراه، با لباس روحانیت با آن عظمت رهبری خودشان بایستند، همة مردم هم ایشان را ببینند و ایشان بدون اذن وارد خانه کسی نشوند.

من دویدم رفتم توی آشپزخانه. به یکی از این دخترها گفتم آقا دم در است بیایید تعارف کنید بیایند داخل.

لباس مناسبی تنشان نبود. گفتند: پس ما لباسمان را عوض کنیم.

به آقا گفتیم: که رفته‌اند لباس مناسب بپوشند، شما بفرمایید داخل.

گفتند: نه می‌ایستم تا بیایند.

چند دقیقه‌ای دم در ایستادند. ما هم سعی کردیم بچه‌هایی که قد بلند دارند را بیاوریم، مثل نردبان دور ایشان بچینیم که ایشان پیدا نباشد. راه دیگری نداشتیم. چند دقیقه معطل شدیم. چون دانشجو بودند لباس دانشجویی مناسب داشتند. یکی از دخترها، دوید و آقا را دعوت کرد و آقا رفتند داخل اتاق. این خانم پیش آقا رفت و خوش‌آمد گفت. بعد گفت که مادرمان توی این اتاق است، الآن خدمت می‌رسیم.

رفتند بیرون. آقا من را صدا کرد گفت این‌ها پدر ندارند؟

گفتم: نمی‌دانم. چون صبح نپرسیده بودم.

گفت بزرگ‌تر ندارند؟ برادر ندارند؟

رفتیم آن اتاق پشتی. گفتم: ببخشید، پدرتان؟

گفتند، مرده.

گفتیم، برادر؟

گفتند، یکی داشتیم شهید شده.

گفتیم، بزرگتری، کسی؟

گفتند، عموی ما در خانة بغلی می‌نشیند.

فکر کردیم بهترین کار این است که عمو را بیاوریم بیرون. حالا چه کلکی بزنیم عمو را از خانه بیرون بیاوریم؟ با این هیبت و این تیپ و قدوقواره، همه دو متر درازی و لباس‌ها، شکل، تیپ و اسلحه. هرچه هم بخواهی بگویی من کسی نیستم، قیافه‌ات تابلو است.

در بغلی را زدیم. یک آقایی آمد دم در سلام کردم. گفتم، ببخشید! امر خیری بود خدمت رسیدیم.

این بندة خدا نگاه کرد، یک مسلمان بسیجی، خانة یک ارمنی آمده، چه امر خیری؟ خودش تعجب کرد. رفت لباس پوشید آمد دم در. محترمانه باهاش پیچیدیم توی خانة برادر خودش. داخل خانه که شدیم، نگهبان او را بازرسی کرد. نگاه کرد، پیش خودش گفت، برای امر خیر مگر آدم را بازرسی می‌کنند؟

بعد از بازرسی قضیه را بهش گفتیم. گفتیم: رهبر نظام آمده این‌جا، این‌ها چون بزرگتری نداشتند، خواهش کردیم که شما هم تشریف بیاورید.

او را داخل که بردیم و آقا را که دید، مُرد. یک جنازه را یدک کردیم و بردیم نشاندیم روی صندلی کنار آقا. این‌ها به خودی خود زبانشان با ما فرق می‌کند. سلام علیک هم که می‌خواهند بکنند کلی مکافات دارند. با مکافاتی بالاخره با آقا سلام و احوال‌پرسی کرد و درنهایت یک هم‌دمی را برای آقا مهیا کردیم.

حضرت آقا چایی و شیرینی‌شان را خورد
رفتیم توی این اتاق بالای سر مادر و با التماس دعا، مادر را هم راه انداختیم. آمدند رفتند بالا، لباس مناسب پوشیدند و آمدند پایین. وقتی وارد اتاق شد، آقا تعارفشان کردند در کنار خودشان، کنار همان عمویی که نشسته بود. بعد هم گفتند: مادر! ما آمده‌ایم که حرف شما را بشنویم؛ چون شما دچار مشکل شده بودید، دوستان عموی بچه‌ها را آوردند.

دخترها آمدند نشستند. آقا اولین سؤالشان این بود که شغل دخترها چیست؟

گفتند: دانشجو هستند.

آقا خیلی تحسینشان کرد و با این‌ها کلی صحبت کردند، توی این حالت، این دختر سؤال کرد که آقا آب، شربت، چیزی برای خوردن بیاورم؟

این‌ها همه‌اش درس است. من خودم نمی‌دانستم که بگویم بیاورد یا نیاورد؟ آقا می‌خورد یا نمی‌خورد؟ نمی‌دانستم. رفتم کنار آقا، از آقا سؤال کردم، گفتم: آقا این‌ها می‌گویند که خوردنی چیزی بیاوریم؟ چایی چیزی بیاوریم؟

آقا گفتند: ما مهمانشان هستیم. از مهمان می‌پرسند چیزی بیاورند یا نیاورند؟ خُب اگر چیزی بیاورند ما می‌خوریم.

بعد خود آقا گفتند: بله دخترم! اگر زحمت بکشید چایی یا آب‌میوه بیاورید، من هم چایی، هم آب‌میوة شما را می‌خورم.

این‌ها رفتند چایی، آب‌میوه و شیرینی آوردند. خود میوه را هم آوردند. خُب توی خانة مسلمان‌ها این‌‌طوری است. یک نفر چند تا میوه پوست می‌کند می‌دهد دست آقا، آقا هم دعا می‌کند. همان‌جا به پدر شهید، مادر شهید، پسر شهید و یا همسر شهید آن خوراکی را تقسیم می‌کنیم، همه یک قسمتی از این میوه می‌خورند که آقا به آن دعا کرده. توی ارمنی‌ها هم همین کار را باید می‌کردیم؟ واقعاً نمی‌دانستیم.

چایی آوردند، آقا خورد، آب‌میوه آوردند، آقا خورد، شیرینی آوردند، آقا خورد. آقا حدود چهل دقیقه توی خانه ارمنی‌ها نشستند و با این‌ها صحبت کردند. مثل بقیة جاها آقا فرمودند: عکس شهیدتان را من نمی‌بینم. عکس شهید عزیزمان را بیاورید ببینم.

توی خانة مسلمان‌ها چهار تا عکس بزرگ شهید وجود دارد که توی هر اتاقی یکی هست. می‌پریم و می‌آوریم. این‌ها رفتند آلبوم عکس‌شان را آوردند. آلبوم عکس هم متأسفانه برای شب عروسی شهید بود. آلبوم را گذاشتند جلوی آقا. صفحة اول یک عکس دوتایی. یادگاری فردین با دوستش گرفته بود آن وسط بود. آقا همین‌جوری نگاه می‌کردند، شروع کردند به صحبت کردن، همین‌جوری صفحه‌ها را ورق می‌زدند تا تمام شود. تمام که شد گفتند: خُب! عکس تکی شهید را ندارید؟

یک عکس تکی از شهید پیدا کردند و آوردند گذاشتند جلوی آقا. آقا شروع کردند از شهید تعریف کردن. گفت: خُب! نحوة اسارت، نحوة شهادت اگر چیزی داشته به من بگویید.

ما فهمیدیم نام این شهید بزرگوار، شهید «مانوکیان» است، به اندازة شهیدان «بابایی»، «اردستانی» و «دوران» پرواز عملیاتی جنگی داشته است. هواپیمایش F۱۴، بمب‌افکن رهگیر بوده و بالای صد سُرتی پرواز موفق در بغداد داشته. هواپیمایش را توی دژ آهنی بغداد می‌زنند. شهید، هواپیما را تا آن‌جا که ممکن است، اوج می‌دهد. هواپیما در اوج تا نقطة صفر خودش، که اتمسفر است بالا می‌آید و بقیه‌اش را به‌سمت ایران سرازیر می‌شود. چهار تا موتور هواپیما منهدم می‌شود. هواپیما لاشه‌اش توی خاک ایران می‌افتد، ولی چون دیگر سیستم برقی هواپیما کار نمی‌کرده‌، نتوانسته ایجکت کند و نشد که چتر برای شهید کار کند. هواپیما به زمین خورد و ایشان به شهادت رسید.

ارمنی‌ای بود که حتی حاضر نشد، لاشة هواپیمای جمهوری اسلامی به‌دست عراقی‌ها بیافتد. آن خانواده، این فرزندشان است. این بزرگوار در نیروی هوایی مشهور است. دربارة شهادتش و اخلاقش تعریف کردند.

مادر شهید گفت: امروز فهمیدم که علی(ع) کیست.

مادر شهید گفت: آقا! حالا که منزل ما هستید، من می‌توانم جمله‌ای به شما عرض کنم؟

آقا گفت: بفرمایید، من آمدم این‌جا که حرف شما را بشنوم.

گفت: ما با شما از نظر فرهنگ دینی فاصله داریم، در روضه‌هایتان شرکت می‌کنیم، ولی خیلی مواقع داخل نمی‌آییم. روز شهادت امام حسین(ع)، روز عاشورا و تاسوعا به دسته‌های سینه‌زنی امام حسین(ع) شربت می‌دهیم. می‌آییم توی دسته‌هایتان می‌نشینیم، ظرف یک‌بارمصرف می‌گیریم، که شما مشکل خوردن نداشته باشید، چون ما توی ظرف آن‌ها آب نمی‌خوریم. توی مجالس شما شرکت می‌کنیم و بعضی از حرف‌ها را می‌شنویم. من تا الآن نمی‌فهمیدم بعضی چیزها را.

می‌گفتند، در دین شما بانویی ـ که دختر پیامبر عظیم‌الشأن اسلام(ص) است ـ را بین درودیوار گذاشته‌اند، سینه‌اش را سوراخ کرده‌اند. میخ، مسمار به سینه‌اش خورده. نمی‌فهمیدم یعنی چی. می‌گفتند مسلمان‌ها یک رهبری داشتند به نام علی(ع). دستش را بستند و در سه دورة ۲۵ ساله، حکومتش را غصب کردند. نمی‌فهیمدم یعنی چی. گفتند، در ۲۵ سالی که حکومتش غصب شده بود، شغلش این بود، آخر شب نان و خرما می‌گذاشت روی کولش می‌رفت خانه یتیم‌هایش. این را هم نمی‌فهمیدم. ولی امروز فهمیدم که علی(ع) کیست.

امروز با ورود شما به منزل‌مان، با این همه گرفتاری‌ای که دارید، وقت گذاشتید و به خانة منِ غیر دین خودتان تشریف آوردید. اُسقُف ما، کشیش محلة ما به خانة ما نیامده است، شما رهبر مسلمین‌ هستید. من فهمیدم علی(ع) که خانة یتیم‌هایش می‌رفت چه‌قدر بزرگ است.

از ورود آقای خامنه‌ای به منزلشان، به علی(ع) و ۲۵ سال حکومت غصب شده‌اش و زهرا(س) پی برد. خُب! این برود مشهد، امام رضا(ع) شفایش نمی‌دهد؟

بعد از بازگشت حضرت آقا، پاسداران را توبیخ کردند
ما چهل دقیقه با این خانواده بودیم. عین چهل دقیقه،‌ به اندازة چند کتاب از این‌ها درس گرفتیم. آقا در خانة ارامنه آب، چایی، شربت، شیرینی و میوه‌شان را خورد. بعضی از دوست‌های ما نخوردند. کاتولیک‌تر از پاپ هم داریم دیگر. رهبر نظام رفته خورده، پاسدار، من نوعی، نخوردم. حزب‌اللهی‌تر از آقا هستم دیگر.

با آن‌ها خداحافظی کردیم و به‌سمت دفتر به‌راه افتادیم. وقتی رسیدیم آقا فرمودند: این بچه‌ها را بگویید بیایند.

آمدند. گفتند: این کار احمقانه چه بود که شما کردید؟ ما مهمان این خانواده بودیم. وقتی خانه‌شان رفتیم چرا غذایشان را نخوردید؟ این اهانت به این‌ها محسوب می‌شود. نمی‌خواستید داخل نمی‌آمدید.

تروريسم چيست، تروريست كيست؟!

روز شنبه همايش مبارزه جهاني با تروريسم، ‌نشست دو روزه‌اش را در تهران با حضور نمايندگان هشتاد كشور و مراكز بين‌المللي آغاز كرد. امام خامنه‌اي(مدظله‌العالي) رهبر معظم انقلاب اسلامي براي اين نشست پيامي صادر كردند.

در اين پيام، به نكات اصلي مقوله تروريسم اشاره شد. جامعيت اين پيام در حدي است كه چنانچه حاضران و يا كساني كه پس از نشست قصد دارند به اين بحث بپردازند، با مدنظر قرار دادن محورهاي اين پيام، به بحث وافي و كافي دست خواهند يافت. معظم‌له يكي از محورهاي مهم را تعريف «تروريسم» برشمردند و مرقوم فرمودند: «يكي از كارهاي اساسي نشست كنوني شما مي‌تواند تعريف روشن و دقيقي از تروريسم باشد.» عوامل اصلي «تروريسم» كه عمده آن‌ها در حلقه‌اي به مركزيت استكبار جمعند، از زماني كه خودشان براي رسيدن به اهداف تعيين‌شده، موضوع «تروريسم» را طرح و درباره آن تبليغات گسترده كردند، هيچ‌گاه تعريف درستي از «تروريسم» ندادند و يا اگر هم دادند، آن تعريف به‌گونه‌اي تنظيم شده بود كه منافع آن‌ها را تأمين كند، نه اينكه «تروريسم» را معرفي نمايد. استكبار با سر و صداي زيادي كه حول مقوله «تروريسم» راه انداختند، فرصت و اجازه حضور ديگران را به اين بحث ندادند و در اين ميدان، بدون معيار و شاخص صحيح، تركتازي كردند تا آنجا كه بدون هرگونه مؤاخذه جدي، بيش از هر گروه تروريستي، مستقيماً و غيرمستقيم جنايت كردند. جلوگيري نامحسوس آن‌ها از برگزاري نشست‌هاي كارشناسي حول موضوع «تروريسم» به اين علت بود كه آن‌ها مي‌دانستند با تشكيل چنين نشست‌هايي مباحث از همان ابتدا به سمت و سويي ميل پيدا مي‌كند و تعاريفي ساخته و پرداخته مي‌شود كه براساس آن، بسياري از مستكبران، مصداق بارز تروريست و بسياري از متهمان به تروريسم، آزادي‌خواه شناخته مي‌شوند. واقعيت نيز همين است.


رهبر انقلاب:رزق سال کشور را در این شب ها می گیرم


رهبر حكيم انقلاب اسلامي - اين فرزند برومند و سلاله پاك خاندان اهل بيت - براي اداره امور كشور عنايت خاصه‌اي به ساحت حضرت زهرا (س) داشته و در اين زمينه به مادر بزرگوارشان متوسل مي‌شوند.
به گزارش جهان در همین رابطه خاطره ای نقل شده است که جالب و خواندنی است:يكي از حاضرين در سفره شام مراسم ايام فاطميه امسال بيت رهبري نقل كرده است كه سخنران آن شب مراسم، بعد از سخنراني در حسينيه امام خميني (ره) به هنگام صرف شام در محضر مقام معظم رهبري به ايشان عرضه داشته است: «برخي گله مي‌كنند كه چرا حضرتعالي با اين كسالت جسمي، اين قدر براي مراسم وقت مي‌گذاريد و از اول تا آخر مجلس فاطميه و روضه را مي‌نشينيد.» معظم‌له نيز در جواب فرموده‌اند: «آنها نمي دانند؛ من رزق سال كشور را در شب‌هاي فاطميه مي‌گيرم.»

اين مساله اثبات مي كند كه رهبر حكيم انقلاب اسلامي - اين فرزند برومند و سلاله پاك خاندان اهل بيت - براي اداره امور كشور عنايت خاصه‌اي به ساحت حضرت زهرا (س) داشته و در اين زمينه به مادر بزرگوارشان متوسل مي‌شوند.

حجاب زن، تكریم زن است

نگاهی به دیدگاه رهبر معظم انقلاب در مورد حجاب

سخنان رهبر انقلاب كه در جایگاه ولی‌فقیه، معارف غنی اسلامی را برای مخاطبان به زبانی ساده و كارآمد و بر طبق مصادیق عینی و مشخص ارائه می‌كند، كاربردی‌ترین منبع برای فهم دیدگاه روشن اسلام در موضوعات و چالش‌های روز است.

ادامه نوشته

سفرسرزده رهبرانقلاب به پیشوای ورامین


رهبر معظم انقلاب عصر روز یکشنبه بصورت سرزده در منزل شهیدان جنیدی در پیشوای ورامین حضور یافته و درگذشت نوه این خانواده را به مادر شهیدان جنیدی و بازماندگان تسلیت گفتند.

 رهبر معظم انقلاب عصر روز یکشنبه بصورت سرزده در منزل شهیدان جنیدی در پیشوای ورامین حضور یافته و درگذشت نوه این خانواده را به مادر شهیدان جنیدی و بازماندگان تسلیت گفتند.

مادر شهیدان جنیدی ضمن تایید این خبر گفت: حضور رهبر عزیز و سخنان آرامش بخش ایشان در تسلای خاطر بازماندگان تاثیر بسیار زیادی داشت و شور و حال معنوی عجیبی در خانواده و بستگان حاکم شد.

گفتنی است خانواده جنیدی خانواده ۴ شهید است. شهیدان محمد، نصر الله و رضا جنیدی در دفاع مقدس و شهید حاج عبدالحمید جنیدی نیز بر اثر شیمیایی در سالهای پس از جنگ به شهادت رسیدند.

اخیرا نصرالله فرزند ۲۷ ساله شهید حاج عبدالله جنیدی در اثر برق گرفتگی دار فانی را وداع کرد که رهبر معظم انقلاب برای تسلیت، از تهران به پیشوای ورامین عزیمت کرده و در منزل شهیدان جنیدی حضور یافتند.

رهبر معظم انقلاب در سالهای گذشته نیز در منزل این شهیدان حضور یافته بودند.

مرحوم نصرالله جنیدی - سال ۱۳۷۶ - در جلسه حضور سرزده آقا به بیت شهیدان جنیدی

فائزه هاشمی: نگوئید امام و رهبری؛بگوئید آقای خمینی،آقای خامنه ای!

فائزه هاشمی پس از مصاحبه با یک نشریه و چاپ کلمات 'امام' و 'مقام معظم رهبری' از قول وی در این مصاحبه، تاکید کرده که این ادبیات من نیست!، من به جای این دو کلمه میگویم 'آقای خمینی'، 'آقای خامنه ای'!

  سید محمد هادی طباطبایی برادر مدیرمسئول نشریه نسیم بیداری که اخیرا این نشریه مصاحبه ای با فائزه هاشمی داشته است، در وبلاگ خود "وبلاگ گوشه نشین" خبر داده که فائزه هاشمی در تماسهایی با این نشریه به استفاده از برخی کلمات در متن مصاحبه اعتراض کرده و خواستار عذرخواهی این نشریه شده است.
بر اساس آنچه که سید محمد هادی طباطبایی در وبلاگ خود نقل کرده، فائزه هاشمی در اعتراض به بخش هایی از متن مصاحبه اش گفته است: از قول من نوشته شده "مقام معظم رهبری"، من اصلا توی عمرم اینو نگفتم، همیشه میگم آقای خامنه ای! اصلا این برای من خوب نیست که از زبون من بنویسن مقام معظم رهبری، این حرف من نیست و اصلا به ادبیات من نمیخوره..."
فائزه هاشمی در بخش دیگری از سخنان خود افزوده است: "از قول من نوشتن که "آقای هاشمی، یار امام بوده"، درحالی که من اصلا به آقای خمینی نمیگفتم امام، همیشه میگفتم و الان هم میگم آقای خمینی؛ و اصلا قبول ندارم که آقای هاشمی، یار آقای خمینی بودن و از این حرفا، بلکه میگم همراه امام بودن و به ایشون کمک کردن..."!
به گفته این مدیر نشریه نسیم بیداری، فائزه هاشمی رفسنجانی از این نشریه خواسته بود که هرچه زودتر اصلاحیه ای به خبرگزاریها و سایتها و روزنامه ها ارسال کنند تا آبروی "فائزه" نرود!

ديدارهاي خصوصي آيت‌الله بهجت با رهبرانقلاب

آيت‌الله محفوظي گفت: مقام معظم رهبري گاهي اوقات خصوصي حركت مي‌كردند، مي‌آمدند در آن منزل سابقشان در آنجا با آيت الله بهجت صحبت مي‌كردند و ديداري داشتند.

ادامه نوشته

درباره فرزندان رهبر معظم انقلاب

معظم‌له اکنون دارای ۶ فرزند هستند و نام خانوادگی همسر ایشان«خجسته» است، نام دختران‌شان بشری و هدی است و دو تن از فرزندان پسر ایشان ۸ سال در جبهه‌های جنگ ایران و عراق حضور داشتند.


یکی از دختران ایشان همسر فرزند آیت‌الله محمدی گلپایگانی رییس دفتر رهبری است که ضمن آراستگی به لباس شریف روحانیت و علم دین در دانشگاه‌های کشور نیز به تدریس متون حقوقی به زبان فرانسه اشتغال دارند و دختر دیگر ایشان همسر فرزند آیت‌الله باقری کنی از علمای تهران است.

سید مصطفی، فرزند بزرگ ایشان با دختر آیت‌الله خوشوقت ازدواج کرده ‌است، سید مجتبی، داماد دکتر غلامعلی حداد عادل است.

سید مسعود نیز با فرزند آیت‌الله خرازی و خواهر صادق خرازی ازدواج کرده ‌است و سید میثم کوچکترین فرزند ایشان نیز به ازدواج دختر آقای لولاچیان از بازاریان متدین در آمده است.

مقام معظم رهبری همچون امام راحل، فرزندان خود را از فعالیت‌های سیاسی و اقتصادی مبرا داشته و به ایشان توصیه کرده‌اند که در کارهای اقتصادی وارد نشوند.

حضرت حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین احمد مروی "دامت برکاته" در این رابطه چنین بیان داشتند: "ایشان چهار فرزند پسر دارند که هر چهار نفر، طلبه‌ و معمم هستند و حقیقتاً هم درس می‌خوانند و خوب هم درس می‌خوانند، من با این‌ها مأنوسم، این توفیق را دارم ،نشست داریم و صحبت می‌کنیم.

یک‌بار ندیده‌ام که اینها راجع به پولی، امکاناتی و چیزهای از این قبیل صحبت بکنند و گویی افرادی معمولی هستند و پدرشان هم یک فرد معمولی است.

فرزندانشان بیشتر همین مسائل درس و بحث برایشان مطرح است و نگرانی‌هایی که نسبت به مردم و نسبت به زندگی طلاب و نسبت به قضایای دیگر دارند، همان دغدغه‌هایی است که خود آقا دارند.

این خیلی ارزش دارد که امکانات باشد و موقعیت فراهم باشد و هیچ اقبالی به آن نشان داده نشود و این خیلی ارزشمند است، برای خود حضرت آقا، همه رقم امکانات هست ولی هیچ اقبالی ما نمی‌بینیم، نه خودشان، نه خانواده‌شان!

قطعاً خود حضرت آقا دوست ندارند که بستگانشان و مخصوصاً آقازاده‌ها‌یشان در کارهای اقتصادی باشند، قطعاً این را آقا نمی‌پسندند.

خود این‌ها هم، هیچ رغبتی و هیچ اقبالی ندارند. حالا به هر صورت این‌جور تربیت شده‌اند که هیچ اقبالی به این چیزها ندارند.

فرزندان‌شان بیشتر همین مسائل درس و بحث برایشان مطرح است و نگرانی‌هایی که نسبت به مردم و نسبت به زندگی طلاب و نسبت به قضایای دیگر دارند، همان دغدغه‌هایی است که خود آقا دارند. این که آن‌ها برای خودشان دنبال آینده‌ای باشند‌. زندگی، مال، منال، پول، پس‌انداز‌ اصلاً وجود ندارد. اگر بود، من مطلع می‌شدم. چون خیلی با این‌ها مأنوسم. من چنین چیزی واقعاً در این‌ها ندیده‌ام.

سید مصطفی‌ آقازاده بزرگ آقا‌ همان سال اول ازدواج‌شان که طلبه‌ قم بودند،‌ الان هم قم هستند‌ خانه‌ای اجاره کرده بودند و مستأجر بودند - الان هم مستأجرند - ما را یک روز برای ناهار دعوت کردند. ما رفتیم منزل ایشان. یک سال از ازدواج ایشان نگذشته بود، ماه‌های اول ازدواج ایشان بود. ما هم یک گلدان معمولی خریدیم و رفتیم که دست خالی نرویم. من واقعاً‌ تعجب کردم که آیا این خانه، خانه‌ یک تازه‌داماد است؟ حالا نه خانه‌ فرزند رهبر انقلاب و مقام اول کشور، حتّی خانه‌ یک تازه‌داماد هم این نیست. یعنی یک خانه‌ تازه‌داماد، بالاخره یک زرق و برقی دارد؛ تا مدت‌ها این زرق و برق خانه‌ تازه‌داماد و خانه‌ تازه عروس، هست.

من توی خانه‌ این‌ها، واقعاً همان زرق و برق معمولی یک تازه‌داماد و یک تازه عروس را ندیدم. بسیار زندگی معمولی، دوتا فرش ماشینی، آن هم نه سه‌ در چهار‌. چون من دقت داشتم به این چیزها. دور و بر خودم را نگاه می‌کردم. حواسم بود و تا آن‌جا که می‌توانستم، رصد می‌کردم اوضاع و احوال خانه را‌. دو تا فرش شش متری انداخته بودند، دور خانه هم موکت بود و دو‌ سه تا پشتی ابری معمولی، نه مبلمانی، نه زرق و برقی. زندگی ساده و خوبی در آقازاده‌های ایشان سراغ داریم.

آقازاده‌ها در دفتر مسئولیتی ندارند. فقط در نشر آثار همکاری دارند و الان هیچ‌کدام از آقازاده‌ها مسئولیتی ندارند. جایی هم مشغول نیستند. ممحّض در درس و کار طلبگی هستند. درس می‌خوانند و انصافاً هم درس‌شان خیلی خوب است. خیلی خوب پیشرفت کرده‌اند. خود آقا مصطفی که الان سطوح عالیه را در قم تدریس می‌کنند. ایشان مکاسب و کفایه در قم تدریس می‌کنند."

"احمد مروی" معاون ارتباطات حوزه‌ای دفتر مقام معظم رهبری می‌گوید: "من یک وقتی در مورد آقازاده‌‌های آقا فکر می‌کردم که این‌ها چرا این‌قدر به تعبیر بنده، بچه‌های خوبی هستند. از هر جهت، خیلی خوب تربیت شده‌اند. دیانت، پاکی، زهد، بی‌تعلقی به دنیا و عدم اقبال به مسائل دنیا و امکانات. ایشان در این موقعیتی هستند، که خیلی امکانات برایشان هست. برای کسانی که خیلی خیلی مراتب پایین‌تر هستند، بالاخره امکاناتی هست. برای این‌ها که در این مقام، در این رتبه هستند، خیلی امکانات برایشان بیشتر هست. امّا حقیقتاً ما نمی‌بینیم که از این امکانات استفاده بکنند.‌ یک علت آن، این است که هم خود آقا، هم خانواده‌ ایشان. یعنی این پدر و مادر، دو بال هستند برای رُشد و پرورش و تربیت فرزند. هم پدر، هم مادر، هر دو نقش دارند.

اگر یک بال شکسته باشد، آن رشد و آن پرواز را ما شاهد نیستیم، باید هر دو بال باشد و این را ما در زندگی حضرت آقا کاملاً احساس می‌کنیم. همان جوری که خود آقا مقید به زهد و سادگی و بی‌آلایشی و بی‌رغبتی به دنیا و زیورهای دنیایی هستند؛ ما همین را هم در مورد خانواده‌ آقا احساس می‌کنیم. یعنی همسر ایشان هم دقیقاً همین‌جور هستند. این دو نمونه‌ای که من عرض کردم، هر دوی آنها مربوط به خانواده‌ حضرت آقا می‌شد.

همین جور در مهمانی‌هایی که خانواده‌ آقا تشریف می‌برند، گاهی خانواده‌های ما هم هستند، می‌آیند تعریف می‌کنند که خانواده‌ حضرت آقا تقریباً جزو ساده‌ترین‌ها در این مهمانی‌ها‌، از نظر لباس و وضع ظاهری، هستند. آقازاده‌های حضرت آقا هم همین جورند."

عکس/ خوش و بش آقا با مصلحی

دومین شب مراسم ایام فاطمیه در بیت رهبری

16 سرفصل جهاد اقتصادي در كلام رهبري   

16 سرفصل از سخنان مقام معظم رهبري درباره جهاد اقتصادي كه در پايگاه اطلاع‌رساني ايشان منتشر شده بود، گرد‌آوري شد.


ادامه نوشته

اعظم عبادات از نظر آیت الله بهجت(ره)

عارف به الله، مجاهد فی سبیل الله، مرد طریقت، محمد تقی بهجت(ره) در بیانی شیوا و ساده اینگونه در مقام اولیاالله سخن از اعظم عبادات می‌زند: 

محبت و ولایت اهل‌بیت(علیهم السلام) خود، یک عمل است و واجب، بلکه از اعظم طاعات و واجبات است، به حدی که فرموده‌اند: "لم یناد بشی کما نودی بالولایه" (هیچ چیز، همانند ولایت فراخوانده نشده است.)
البته نماز، روزه، زکات، حج هم واجب است. محبت، هر قدر رتبه‌اش بیشتر باشد، اثر آن در اعمال دیگر بیشتر خواهد بود. در قرآن شریف می فرماید: "الا مودت فی القربی" (به جز مودت نزدیکان{من})
اگر چیز دیگری غیر از مودت اهل بیت(علیهم السلام) برای مردم نافع‌تر بود، بیان می شد. البته ما متاسفانه به آنان محبت داریم اما در راه و مکتب آنان نیستیم، لذا مثل آنان نماز نمی‌خوانیم و مثل آنان حج به جا نمی آوریم.

همواره بايد پشت سر آيت‌الله خامنه‌اي حركت كنيم

استاد اخلاق هيأت دولت و عضو مجلس خبرگان رهبري تأكيد كرد: همواره بايد پشت سر آيت‌الله خامنه‌اي حركت كرده و به ايشان تأسي كنيم.
ادامه نوشته

عکس/حضور رهبر انقلاب در صحرای طبس

بازتاب سخنان رهبرانقلاب دررسانه‌های‌خارجی

رهبر معظم انقلاب اسلامي در ديدار با مردم استان فارس سخنان مهمي ايراد كردند كه بازتاب گسترده‌اي در رسانه‌هاي جهان داشت.
 حضرت آيت الله خامنه‌اي رهبر معظم انقلاب اسلامي صبح ديروز در ديدار پرشور هزاران نفر از مردم استان فارس در سخنان بسيار مهمي ضمن تبيين شرايط حساس كنوني دنيا و منطقه، با توجه به بيداري اسلامي، همه مردم و مسئولان را به حفظ اتحاد و انسجام و كار و تلاش بي‌وقفه، و بهانه ندادن به‌دست دشمنان نظام اسلامي توصيه و تأكيد كردند: امروز، قواي سه‌گانه به‌ويژه دولت، حقاً و انصافاً در حال خدمت و تلاش هستند و ملت و رهبري همواره از خط كار و خدمت در كشور حمايت خواهند كرد؛ اما هرجا كه رهبري احساس كند از مصلحت بزرگي غفلت مي شود، وارد خواهد شد و رهبري تا زنده است هيچ‌گاه نخواهد گذاشت در حركت عظيم ملت ايران به‌سوي آرمان‌ها، ذره‌اي انحراف ايجاد شود.

ايشان همچنين با تأكيد بر اينكه اعضاي دولت و شخص رئيس جمهور حقاً و انصافاً مشغول خدمت در كشور هستند خاطرنشان كردند: ملت و رهبري همواره از خط كار و خدمت حمايت مي كنند و ملاك هم اشخاص نيستند بلكه ملاك اصلي خط كار و خدمت است.

بر همين اساس خبرگزاري آمريكايي آسوشيتدپرس در بازتاب سخنان رهبر انقلاب سعي كرد از اين بخش از سخنان ايشان كه فرمودند هر جا ضروري باشد اعمال نظر خواهند كرد را در جهت تخريب رئيس جمهور ايران استفاده كند.

نيويورك تايمز ديگر روزنامه آمريكايي بود كه به بازتاب اظهارات فرمانده كل قوا پرداخت و تيتر خود را به حمايت رهبر انقلاب از رياست جمهوري ايران اختصاص داد.

اين نشريه آمريكايي سپس اين بخش از سخنان رهبري را مورد توجه قرار داد كه فرمودند تا من زنده هستم نخواهم گذاشت حركت ملت منحرف شود.

خبرگزاري آلمان ديگر رسانه غربي بود كه سخنان رهبر معظم انقلاب را پوشش داد و همانگونه كه از رسانه‌هاي غربي انتظار مي‌رفت به گونه‌اي پرداخت كه حمايت فرمانده كل قوا از قوه مجريه مورد تاكيد قرار نگيرد.

اما روزنامه صهيونيستي جروزالم پست با اشاره به فرمايشات مقام معظم رهبري در ديدار با مردم استان فارس به بخشي از سخنان ايشان اشاره كرد كه درباره تحولات خاورميانه بود.

جروزالم پست به نقل از رهبر كشورمان نوشت غرب از قيام‌هاي خاورميانه شگفت زده شده است.

روزنامه صهيونيستي يديعوت آحارونوت نيز به بازتاب سخنان رهبري پرداخت به مانند ديگر رسانه‌هاي ضد ايراني به حمايت رهبر انقلاب از دولت اشاره‌اي نكرد و فقط به بخشي از فرمايشات معظم له اشاره كرد كه فرمودند هر زمان لازم باشد بر اساس مصلحت اعمال نظر خواهند كرد.

ديگر رسانه خبرگزاري فرانسه بود كه به بازتاب سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامي در جمع مردم غيور استان فارس پرداخت.

آيت‌الله‌ العظمي خامنه‌اي:رهبري محکم در مواضع صحيح خود ايستاده است ملت و رهبری از خدمت حمایت می کنن

رهبرمعظم انقلاب اسلامي يادآور شدند: هرجا که رهبري احساس کند از مصلحت بزرگي غفلت مي شود، وارد خواهد شد و رهبري تا زنده است هيچ‌گاه نخواهد گذاشت در حرکت عظيم ملت ايران به‌سوي آرمان‌ها، ذره‌اي انحراف ايجاد شود.

ادامه نوشته

تصویر نامه رهبر انقلاب به وزیر اطلاعات /عکس

رهبر معظم انقلاب اسلامی در دیدار جمعی از فرماندهان ارتش: همه ظرفیت‌ها و توانایی‌های فکری و عملی بای

فرمانده کل قوا در دیدار با جمعی از فرماندهان ارتش جمهوری اسلامی ایران اظهار داشتند: در هر عرصه ای که توانایی های فکری و عملی، خالصانه به میدان آورده شوند، کمک و لطف الهی شامل حال خواهد شد و زمینه موفقیت های روزافزون بوجود خواهد آمد.
حضرت آیت الله خامنه‌ای امروز در دیدار جمعی از فرماندهان ارتش با گرامیداشت 29 فروردین، روز ارتش جمهوری اسلامی ایران، و قدردانی از تلاشهای بسیار خوب ارتش تأکید کردند: باید با استفاده از فرصتی که خداوند متعال برای خدمت در نظام جمهوری اسلامی فراهم کرده، همه ظرفیت‌ها و توانایی‌های فکری و عملی به میدان آورده شود.
عمل خالصانه زمینه موفقیت روز افزون را ایجاد می‌کندفرمانده کل قوا خاطرنشان کردند: در هر عرصه‌ای که توانایی‌های فکری و عملی، خالصانه به میدان آورده شوند، کمک و لطف الهی شامل حال خواهد شد و زمینه موفقیت‌های روزافزون بوجود خواهد آمد.
حضرت آیت الله خامنه‌ای با تأکید بر لزوم زمان بندی دقیق برای اجرای طرحها، افزودند: یکی از مواردی که باید مورد توجه جدی نیروهای مسلح بویژه ارتش قرار گیرد، نوسازی پادگانها و ایجاد فضای مناسب کار برای نیروها است.
در این دیدار امیر سرلشکر صالحی فرمانده کل ارتش و امیرسرتیپ پوردستان فرمانده نیروی زمینی ارتش، گزارشی از طرحها و برنامه‌های انجام گرفته و در دست اقدام ارائه کردند.
در ابتدای این دیدار نماز جماعت ظهر و عصر به امامت رهبر انقلاب اسلامی اقامه شد

مژده آیت الله بهجت به رهبر انقلاب

 در آذرماه سال ۸۸ در دفتر بعثه مقام معظم رهبری گفتگویی تفصیلی توسط آیت الله محمدی ری شهری با شیخ علی بهجت، پسر آیت الله بهجت صورت گرفت که متن آن بعدها در کتاب زمزم عرفان منتشر شد. در قسمتی از این گفتگو فرزند آیت الله بهجت به ذکر خاطره ای از اولین دیدار آیت الله خامنه ای با حضرت آیت الله بهجت پس از به رهبری رسیدن ایشان می پردازد. قسمتی از این گفتگو که در مورد این دیدار نقل شده است به شرح زیر می باشد:

"آیت الله خامنه ای در نخستین دیدارشان پس از تصدی مقام رهبری، با ایشان پرسید: باید چه کار کنم؟

پدرم چند دقیقه ای سر خود را به زیر انداخت و بعد سرش را بلند کرد و فرمود: "الحمدلله شما به مبانی مستحضرید. اگر به آنچه طبق موازین می رسید عمل کنید، من ملتزمم که شما را تنها نگذارند!"

فرزند آیت الله بهجت در ادامه توضیح می دهد که این دومین موردی بود که از پدرم این گونه ملتزم شدن( با واژه من) را شنیدم... دیگر به عمرم کلمه من را نشنیدم که بگویند.

( زمزم عرفان/ محمدی ری شهری/ ص ۲۶۶و۲۶۷/ انتشارات دارالحدیث)

مستند ظهور و نظر آیت الله مصباح درباره سید خراسانی بودن رهبری


علامه مصباح یزدی اظهار داشت: به مراتب بسیار بالاتر از آن سید خراسانی که در روایات آمده است، ما به مقام معظم رهبری اعتقاد داریم.

ادامه نوشته

عکس/عمامه گذاری توسط رهبرمعظم انقلاب

مقطع جدید تقرب به خدا

برای استفاده این صوت در سایت یا وبلاگ خود می توانید از این کد استفاده کنید

«به نظر من اولی‌ترین نقطه‌ای كه انسان خوب است به فكر بیفتد، رابطه‌ی خودش با خداست. اول سال كه میشود انسان فكر كند كه خب حالا این سال و قبلش هر جور بود، گذشت و الآن یك مقطع جدیدی است؛ یك رابطه جدیدی تعریف كنیم با خدای متعال.»
این جملات، بخشی از بیانات حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در دیدار دیروز ایشان است  فایل صوتی گزیده‌ی آنبا عنوان «مقطع جدید تقرب به خدا» منتشر شده است.

  توصیه‌های جالب و خواندنی رهبر معظم انقلاب درباره تحصیل بانوان


رهبر انقلاب در پیامی از خدمات علمی و قرآنی سرکار خانم همایونی تقدیر کردند و یکی از توصیه‌های همیشگی حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای به بانوان، علم‌آموزی و تحصیل معارف اسلامی است.

ادامه نوشته

نامه خواندنی مردم بشاگرد به رهبرمعظم انقلاب +عکس

ما مردم روستای درجگ از توابع شهرستان بشاگرد منتظر حکم و دستور مولا و مقتدایمان، نائب برحق امام زمان عجل الله تعالی فرجه هستیم که از همین روستا بلند شده و بیاییم تهران و دست نامحرمان را از سرزمین امام زمان عج الله تعالی فرجه کوتاه کنیم و از آئین مقدسمان دفاع کنیم.
ادامه نوشته

نامه شیعیان بحرین به امام خامنه ای...

گزیده ای از نامه شیعیان بحرین به محضر امام خامنه ای

... ما گروهی از شیعیان بحرین هستیم که از حضرتعالی تقلید می کنیم و سیرت و سنت جنابعالی برای ما حجت است. واقعیت این است که اکنون از ظلم و ستم آل خلیفه نزد جنابعالی شکایت می کنیم. فشار بر ما سنگین شده به حدی که برادران و خواهران و عائله ما را در مقابل چشممان می کشند، فریادرسی ما را کمک نمی کند. اجتماع می کنیم برای رضای خدا و در راه عزت مسلمین و شیعیان اما کشته می شویم.از شما درخواست می کنیم برایمان نزد خدا دعا کنید زیرا اطمینان به استجابت آن داریم. و در ثانی کوچک تر از آنیم که درخواستی کنیم، مع ذلک رنج این آلام و مصیبت ها را که از طرف ما را احاطه کرده، جز با حضرتعالی با چه کسی در میان بگذاریم؟! هر طور که صلاح می دانید ما مقلدان و فرزندان خود در بحرین را یاری دهید. سخنرانی عربی جنابعالی در خصوص انقلاب مصر، برادران مصری ما را منصور گردانید و موجب توفیق و نصرت آنان شد، ما نیز در رنج و عذابیم و جز مقاومت و آمادگی برای شهادت چیزی نداریم و خداوند متعال فتح و نصرت را مسئلت می کنیم...

والنصر قادم إنشاءالله
جمعی از مقلدان حضرت آیت الله العظمی  امام خامنه ای در بحرین


چرا «جهاد» اقتصادی؟

تاکید ویژه رهبر انقلاب بر جهاد اقتصادی و بازخوانی سخنان ایشان درباره ماهیت کلمه جهاد این موضوع را عیان می‌کند که ایشان قصد دارند تا مردم را نسبت به موانع و سختی‌های این اقدام آگاه کنند؛ اقدامی که در‌‌ همان ابتدای طرح شدن و حتی قبل از اینکه به اجرا در بیاید، با دشمنی‌های فراوانی روبرو شد و حتی به گفته مسئولان، ستادهایی برای ایجاد فتنه اقتصادی در سراسر کشور ایجاد شد.

ادامه نوشته

حاج احمدآقا: توی دهن مخالفان آیت‌الله خامنه‌ای زدم

مروری بر مشی مرحوم سیداحمد خمینی در تعامل با رهبر انقلاب؛
حاج احمدآقا: توی دهن مخالفان آیت‌الله خامنه‌ای زدم
مرحوم سید احمد خمینی با تایید این مطلب که گفته بودند «هر کس بین اطاعت از مقام معظم رهبری و امام راحل (رضوان‌الله علیه) تفاوت قائل باشد، در خط امریکاست»، بیان کردند: بنده از روی اعتقاد این حرف را زده‌ام... بعد ایشان [حاج احمدآقا] فرمودند: برخی از این افراد دور من را گرفته‌اند که بنده را در مقابل حضرت آیت‌الله خامنه‌ای قرار دهند که من متوجه شدم و توی دهنشان زدم.»
ادامه نوشته

مفهوم نوروز واقعی از دیدگاه رهبر معظم انقلاب

نوروز، یعنى روزى نو در تاریخ بشر و حالتى نو در زندگى انسانها. یعنى روزى که شما با عمل خودتان، با حادثه‌ا‏یى که اتفاق مى‏افتد، آن را نو مى‏کنید.
ادامه نوشته

عکس/ شهیدان همت، خرازی و کاظمی در کنار رهبر انقلاب

در آن زمان مسئولیت دفتر مشاور نظامی امام(ره) در ارتش به‌عهده مقام معظم رهبری بود. بعد از آن هم دوباره با حکم دیگری از امام(ره) همراه با شهید چمران در شورای عالی دفاع بودند که بارها در کنار هم در جبهه‌ها حضور داشتند.
ادامه نوشته

آیت‌الله وحید خراسانی: در سلیم‌النفس بودن رهبر انقلاب تردیدی ندارم

این مرجع تقلید درباره رهبر معظم انقلاب اسلامی اظهار داشت: من ایشان را از قدیم می شناسم و در سلیم النفس بودن ایشان تردیدی ندارم.
ادامه نوشته

بازدید رهبر معظم انقلاب از نمایشگاه فناوری‌های راهبردی

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای صبح امروز از نمایشگاه فناوری‌های راهبردی بازدید و از نزدیک با برخی دستاورهای برجسته‌ی علمی و فناوری محققان و دانشمندان کشور آشنا شدند.

به گزارش شبکه ایران به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت ‌آیت‌الله خامنه‌ای، رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای ورود به نمایشگاه فناوری‌های راهبردی، در محل یادمان شهیدان علی‌محمدی و شهریاری حضور یافتند و با قرائت فاتحه، یاد و خاطره‌ی این شهیدان عرصه‌ی علم و دانش را گرامی داشتند.

در نمایشگاه فناوری‌های راهبردی، اختراعات، تولیدات و دستاوردهای علمی و فناوری محققان و دانشمندان کشور در بخش‌های "فناوری هوافضا "، "فناوری میکروالکترونیک "، "فناوری انرژی‌های نو "، "فناوری نانو "، "فناوری‌های بین‌رشته‌ای "، "فناوری سلول‌های بنیادی "، "فناوری اطلاعات و ارتباطات " و "زیست‌فناوری و فناوری گیاهان دارویی و طب ایرانی " به نمایش گذاشته شده بود.
این بازدید تا عصر امروز ادامه داشت و اخبار تکمیلی آن متعاقباً ارسال خواهد شد.

اقدام قاطعانه رهبری در مقابله با توطئه انگلیس در جریان جنگ تحمیلی

آن مسئول وقتی خدمت آیت‌الله خامنه‌ای رسید و موضوع را برای ایشان بازگو کرد، ایشان ضمن مخالفت شدید با این خرید، دستور دادند تا تمام اعضای آن گروه بازنشسته شوند.

به گزارش شبکه ایران، سرهنگ بازنشسته مهدی نوروزی همافر نیروی هوایی طی گفتاری که در بخش ویژه‌نامه "پلاک " پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ و نشر آثار آیت‌الله خامنه‌ای منتشر شده می‌گوید: من در دفتر مشاورت حضرت امام(ره) بودم و آنجا کار می‌کردم. یک روز یکی از مسئولان با من تماس گرفت و گفت: کار واجبی دارم. من به دفتر او رفتم و گفت که: می‌دانی چه اتفاقی در حال وقوع است؟

گروهی تصمیم دارند که در اوج جنگ، از انگلیسی‌ها رادارهای "مارتلو " بخرند. اولاً انگلیس، پشت سر صدام است. بنابراین هرچه هم از آنها بخریم، تمام اطلاعات را به عراق می‌دهند. ثانیاً با پولی که به انگلیس می‌دهند، می‌توان روی تهران سقف زد! چنین مصیبتی دارد در مقابل رادارهای اِی‎دی‎اس4 (ADS4) که نیروهای داخلی مشغول تعمیر و راه‌اندازی آنها بودند، اتفاق می‌افتاد.

با حمایت آیت‌الله خامنه‌ای در آن زمان نیروها داشتند رادارهای ADS4 را تعمیر می‌کردند. ایشان حتی در نماز جمعه فرمودند که رزمندگان ما دارند رادارهای (ADS4) را راه می‎اندازند.

آنها برای اینکه این رادارها راه نیفتد، داشتند رادارهای "مارتلو " را می‌خریدند. نیروهای جهاد خودکفایی می‌گفتند که: صبر کنید تا ما اینها را راه بیندازیم.

آن مسئول وقتی خدمت آیت‌الله خامنه‌ای رسید و موضوع را برای ایشان بازگو کرد، ایشان ضمن مخالفت شدید با این خرید، دستور دادند تا تمام اعضای آن گروه بازنشسته شوند.

بنی‌صدر ما را به جلسه راه نمی‌داد!

همزمان با آغاز اردوهای بازدید از مناطق عملیاتی دفاع مقدس (راهیان نور)، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب در ویژه‌نامه‌ای با عنوان «پلاك»، به مرور رهنمودهای حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره روایتگری سیره‌ی شهدا، خاطراتی از پنج فرمانده شهید دفاع مقدس و بخشی از وصیت‌نامه‌ی این شهدا می‌پردازد.

ادامه نوشته

پيام تسليت رهبر معظم انقلاب در پي درگذشت مرحوم آيت‌الله حاج‌آقا حسن امامي

تهران- حضرت آيت‌الله خامنه‌اي درپيامي، درگذشت مرحوم آيت‌الله 'حاج‌آقا حسن امامي ' را به مردم اصفهان، حوزه‌ي علميه و علماي اعلام، و به خاندان آن مرحوم تسليت گفتند.
به گزارش پايگاه اطلاع رساني دفتر مقام معظم رهبري، متن پيام رهبر انقلاب اسلامي به شرح زير است:
بسم الله الرحمن الرحيم
رحلت عالم فقيد و بزرگوار مرحوم آيت‌الله 'حاج‌آقا حسن امامي 'رحمة‌الله‌عليه را به مردم عزيز و مؤمن اصفهان خصوصاً حوزه‌ي علميه و علماي اعلام و ارادتمندان آن مرحوم و بالأخص به خاندان و آقازادگان مكرم ايشان تسليت ميگويم.
در ادامه اين پيام آمده است، درمدت بيش از پنجاه سال دوستي و رفاقت با اين عالم بزرگوار، وفاداري و صداقت و دعاي دلسوزانه‌ي ايشان براي اين‌جانب سرمايه‌ اي مغتنم بود.
خداوند روح ايشان را با اجداد طاهرينشان محشور فرمايد و مشمول غفران و رحمت خود نمايد.
سيدعلي خامنه‌اي

مقام معظم رهبري در مراسم اجراي ساخت بزرگ‌ترين بوستان تهران : بايد مقابل متعرضان به زمين‌ها ايستاد



رهبر معظم انقلاب در اين مراسم فرمودند: حفاظت از محيط‌زيست، جنگل‌ها و منابع طبيعي و فراهم كردن فضايي سالم و با طراوت براي زندگي از اساسي‌ترين وظايف است كه مسئولان بايد آن را در اولويت كاري خود قرار دهند.

 رهبر انقلاب اسلامي با توصيه مؤكد به دولت و مجلس براي در اولويت قرار دادن مسائل محيط زيست و حفظ منابع طبيعي در برنامه‌ريزي‌ها، از طرح باغ شهرها اظهار نگراني جدي كردند و افزودند: اين موضوع كه اخيراً مطرح شده است، زمينه را براي ورود افراد سوءاستفاده‌كننده و تخريب جنگل‌ها و منابع طبيعي فراهم خواهد كرد.

حضرت آيت‌الله‌العظمي خامنه‌اي همچنين بر لزوم نظارت جدي براي جلوگيري از گسترش شهر تهران تأكيد كردند و افزودند: بايد با جديت تمام در مقابل متعرضان به زمين‌هاي دامنه جنوبي البرز و اطراف تهران ايستاد و از منافع ملي پاسداري كرد. ايشان اقدامات خدماتي و رفاهي انجام شده در تهران بعد از پيروزي انقلاب اسلامي را غيرقابل مقايسه با قبل از انقلاب خواندند و تأكيد كردند: با همه اقدامات انجام گرفته، همچنان تهران از كمبود فضاهاي تنفسي رنج مي‌برد و بايد طرحهاي گسترش فضاي سبز به‌ويژه در مناطق جنوبي تهران در دستور كار مسئولان شهري باشد. رهبر انقلاب اسلامي همچنين برخورد با زمين‌خواران را از موضوعات بسيار مهم دانستند و خواستار همكاري بيش از پيش مسئولان شهري با قوه قضائيه براي مقابله با زمين‌خواري شدند.

حضرت آيت‌الله‌العظمي خامنه‌اي خاطرنشان كردند: در مسائل فرهنگي شهرها بايد جهت گيري ديني و الهي باشد تا زندگي و جامعه مورد نظر اسلام تحقق يابد. رهبر انقلاب اسلامي در پايان اظهار اميدواري كردند بوستاني كه قرار است در محل سابق پادگان قلعه مرغي احداث شود، در همان زمان وعده داده شده و در سوم خرداد سال 90 تحويل مردم جنوب تهران شود.


چرا رهبر معظم انقلاب همچنان از فتنه مي گويند؟

گاه از يوم الله 9 دي مي گويند و گاه از براندازي كه هدف فتنه گران بود. گاه كساني را كه بايد، تشبيه به ميكروب سياسي مي كنند و گاه تحليل نو از فتنه ارائه مي دهند. گاه تجليل مي كنند از هوشياري ملت. با اين حساب چرا "آقا " همچنان از فتنه مي گويند.

 
ادامه نوشته

مهاجراني: در كارنامه اقتصادي آيت الله خامنه اي حتي يك نقطه خاكستري هم نيست

 «عطاءالله مهاجرانی» در یکی از دانشگاه‌های انگلیس اذعان کرده: «من آيت‌الله خامنه‌اي را خوب مي‌شناسم و مي‌دانم که در تمام کارنامه‌ اقتصادي خود و اقوامش، نقطه سياه که هيچ، حتي يک نقطه خاکستري هم نمي‌توان يافت.» اين اظهارنظر وزير ارشاد دولت خاتمي كه اكنون مسئول اتاق فكر جريان ضدانقلاب داخلي در لندن بوده و مديريت چند سايت اينترنتي مخالف جمهوري اسلامي را بر عهده دارد بازتاب گسترده اي در شبكه هاي اينترنتي داشته است. 

تنها گذاشتن رهبر از ترك نماز بدتر است

رئيس ستاد اقامه نماز در جمع كاركنان نيروهاي مسلح تأكيد كرد: همان طور كه از آيات قرآن مي‌توان فهميد، تنها گذاشتن رهبر از ترك نماز بدتر است.
قرائتي با اشاره به آيات پاياني سوره جمعه تصريح كرد: خدا در اين آيات مردم را به دليل ترك نماز ملامت نكرد، بلكه دليل ملامت خدا اين بود كه مردم رهبر خود را تنها گذاشتند و مشغول امور دنيوي شدند. وي در ادامه خاطرنشان كرد: وقتي امام راحل(ره) فرمودند كه حفظ نظام از نماز هم واجب‌تر است، ما تعجب كرديم ولي وقتي به اين آيات رسيديم معني حرف امام(ره) را هم فهميديم.

خاطره رهبر معظم انقلاب از شهید بابایی

شهید بابایى مى‌گفت دیدم در دعاى کمیل شانه‌هایش از گریه مى‌لرزد و اشک مى‌ریزد. بعد رو کرد به من و گفت: عباس! دعا کن من شهید بشوم! این را بابایى پس از شهادت آن خلبان به من گفت و گریه کرد.
ادامه نوشته

بیانات در ديدار مسئولان مؤسسه روايت سيره شهدا

همزمان با آغاز اردوهای بازدید از مناطق عملیاتی دفاع مقدس (راهیان نور)، پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب در ویژه‌نامه‌ای با عنوان «پلاك»، به مرور رهنمودهای حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره روایتگری سیره‌ی شهدا، خاطرات و روایت معظم‌له از پنج فرمانده سال‌های دفاع مقدس، بخشی از وصیت‌نامه‌ی این شهدا و خاطره‌ی كوتاهی از زبان شهید یا هم‌رزمان آن‌ها می‌پردازد:
در اولین بخش از این ویژه‌نامه متن بیانات و رهنمودهای رهبر انقلاب در دیدار مسئولان مؤسسه‌ى روايت سيره‌ى شهدا در تیرماه 89 منتشر می‌شود.

ادامه نوشته

در درس خارج فقه مطرح شد ؛ اشاره رهبر معظم انقلاب به ادعای کذبی که فتنه آفرید

اشاره رهبر معظم انقلاب به ادعای کذبی که فتنه آفرید
رهبر معظم انقلاب در جلسه اخیر خارج فقه خود دربیان مضرات اجتماعی کسب درآمد از راه دروغ،‌فتنه سال گذشته را مورد اشاره قرار دادند و افزودند: مشاهده کردید که بعضی با بیان یک مسأله کذب در جامعه فتنه‌ای ایجاد کردند.
ادامه نوشته

تقدیر دختر امام(ره) از رهبر معظم انقلاب

دختر امام راحل طی پیامی از ابراز همدردی مقام معظم رهبری و رؤسای قوای سه‌گانه در درگذشت داماد ارشد بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی تقدیر کرد.
ادامه نوشته

چرا آیت‌الله خامنه‌ای همیشه چفیه بر گردن دارند؟

سلیمانی گفت: از رهبری پرسیدند که چرا این چفیه را کنار نمی گذارند و ایشان در پاسخ فرمودند به دلیل اینکه این چفیه متعلق به قشر ارزشمندی است و من به احترام این قشر آن را به گردن خود می اندازم.
ادامه نوشته

. خاطراتی از مقام معظم رهبری .

در ديداري كه مقام معظم رهبري از جانبازان شهر مقدس قم داشتند، از اولين نفري كه مقابل در مستقر بود شروع به معانقه و روبوسي نمودند. هر يك از آنان دست خلف صالح حضرت امام ( ره ) را مي بوسيدند و بر صورت و چشمان خود مي ماليدند. گاهي گريه مي كردند و دست به گردن معظم له مي انداختند. از آنجا كه برخي از عزيزان جانباز روي چرخهاي خود نشسته بودند، ايشان به حالت خميده باقي مي ماندندو صحبتهاي آنان را گوش مي دادند. يكي از جانبازان عرض كرد: آقا من تقاضا دارم كه انگشترتان را يادگاري به من بدهيد. مقام معظم رهبري بلافاصله انگشتر خود را در آوردند و به ايشان دادند. جانباز ديگري عباي رهبر را براي تبرك درخواست كرد. معظم له عباي خود را برداشتند و به آن جانباز عطا فرمودند. جانباز ويلچري ديگري عرض كرد: آقا من مي خواهم براي نجات از فشار قبر پيراهن شما را همراه كفنم داشته باشم. مقام معظم رهبري به حالت مزاح فرمودند: اينجا كه نمي شود پيراهن را از تن درآورد! وقتي به محل اسقرارم رفتم، آن را براي شما خواهم فرستاد. ديدار طولاني و صميمانه جانبازان كه تمام شد، آقا به محل اقامت خود بازگشتند و پيراهن را توسط بنده براي آن جانباز فرستادند. اين در حالي بود كه جمعيت جانبازان از مدرسه فيضيه متفرق نشده بودند   
ادامه نوشته

خاطراتی از مقام معظم رهبری

خدای متعال برای ما رهبرانی  قرار داده که با زندگی ساده خود برای ما الگو بوده اند .یکی از آنان حضرت امام خمینی (رحمة الله علیه) بود  . پس از وی حضرت آیت الله خامنه ای نیز چون اوست
ادامه نوشته

زندگی‌نامه حضرت آيت‌الله‌العظمی سيدعلی خامنه‌ای

رهبر عاليقدر حضرت آيت الله سيد على خامنه اى فرزند مرحوم حجت الاسلام والمسلمين حاج سيد جواد حسينى خامنه‌اى، در 1318 شمسی برابر 1358 قمرى در مشهد مقدس چشم به دنيا گشود. ايشان دومين پسر خانواده هستند. زندگى سيد جواد خامنه اى مانند بيشتر روحانيون و مدرسّان علوم دينى، بسيار ساده بود. همسر و فرزندانش نيز معناى عميق قناعت و ساده زيستى را از او ياد گرفته بودند و با آن خو داشتند.
ادامه نوشته

پیام تسلیت رهبر معظم انقلاب در پی درگذشت داماد حضرت امام(ره)

حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی درگذشت داماد حضرت امام خمینی(ره) را تسلیت گفتند.

ادامه نوشته

ابعاد و راهكارهاي مقابله با جنگ نرم از ديدگاه رهبر انقلاب

".... وقتي انسان، تجهيز، صف‌آرايي، دهان‌هايي با حقد و غضب گشوده شده و دندان‌هاي با غيظ فشرده شده عليه انقلاب، ‌امام خميني و آرمان‌هاي نظام اسلامي را مي‌بيند وجود اين جنگ نرم را باور مي‌كند و هرچند ممكن است عده‌اي اينها را نبينند... "(1)

افسران جوان مقابله كنندگان با "جنگ نرم "

"...امروز جمهوري اسلامي و نظام اسلامي با يك جنگ عظيمي مواجه است ليكن جنگ نرم -كه ديدم تعبير جنگ نرم، توي صحبت‌هاي شما جوان‌ها هست و الحمدلله به اين نكات توجه داريد؛ اين خيلي براي ما مايه خوشحالي است- خوب حالا در جنگ نرم؛ چه كساني بايد ميدان بيايند؟ قدر مسلم نخبگان فكري‌اند. يعني شما افسران جوان جبهه مقابله با جنگ نرميد... "(2)

به ادامه مطلب مراجعه فرمایید....

ادامه نوشته